秦箫
①汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”后因以“秦箫”为咏驸马之典。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”②指仙女吹奏的乐器。李商隐《银河吹笙》：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”亦借以称美吹奏的器乐。陈元光《漳州新城秋宴》：“秦箫吹引凤，邹律奏生春。”
①汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”后因以“秦箫”为咏驸马之典。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”②指仙女吹奏的乐器。李商隐《银河吹笙》：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”亦借以称美吹奏的器乐。陈元光《漳州新城秋宴》：“秦箫吹引凤，邹律奏生春。”
源见“急流勇退”。比喻官场得意时及时退身以自全。清张问陶《送王谦六明府归养》诗：“能退急流真洒落，不谈时务亦英雄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《新唐书．柳仲郢传》载：柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸使夜吞咽，以苦志提神。后以“熊丸之教”为贤母教子的典故。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“夜烛青藜，敢愧熊丸之教。”
即今广西博白县西绿珠江。唐刘恂 《岭表录异》 卷上： “ (白) 州界有一派水，出自双角山，合容州江，呼为绿珠江，亦犹归州有昭君村，盖取美人生处为名矣。” 此水源出六万大山，东南流注入南流江。西晋石崇
在今甘肃临夏县西南。《方舆纪要》卷60河州：杀马关“其林麓控扼，足以守御。自此而西，举足浸高。又行一日至岭西，其地益高，盖与西域相出入处。元遣都实访河源，路出于此”。
1854—1900清直隶顺天府(今北京)人，原名正谊，字子斌，一作字宾或子彬。善武术，尤精刀槊，人称“大刀王五”。以“保镖”为业，急公好义，锄强扶弱，常出入于燕、豫、秦、陇之间。与谭嗣同交谊颇深，支持
①宋代募商人入纳粮草于规定的沿边地点，给予钞引，使至京师或他处领取现钱或金银、盐、茶、香药等，谓之入中。有时，羽毛、筋角、胶漆、铁炭、瓦木之类军需物资，亦用入中法。②元代商旅销盐法之一种。商人运粮到官
矫孙。位尚书郎中。
【介绍】：吕温《道州途中即事》诗句。道州：治所在今湖南道县。两句描绘了道州一带水清如明镜，沿途风景如画的秀丽景色。
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此