缘木
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以“缘木”谓非出自愿，身不由己。独孤及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》：“宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。”②见“缘木求鱼”。
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以“缘木”谓非出自愿，身不由己。独孤及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》：“宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。”②见“缘木求鱼”。
同“燕昭市骏”。唐 韩淙《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。”
源见“钗燕”。喻有情人分离。宋王嵎《祝英台近．柳烟浓》词：“谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。”
指今安徽当涂县西南长江沿岸一带。吴王僚二年(前525)，吴伐楚，战于长岸，即此。
彦伯弟。明帝末，恃荣势力，私造荣印，为人请官赏。庄帝时，为督三徐州诸军事，徐州刺史。荣卒，进屯大梁。荥阳以东租税悉入己军。待部属无礼，为政暴虐。官民视为豺狼。参与“韩陵之战”，兵败后降梁。卒于江南。(
原作“白黑溷淆”，形容是非混乱，好坏不分。杨震(?－124年)，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴县)人。少通《欧阳尚书》，人号“关西孔子”，年五十，始出仕州郡，性公廉，不受私谒。安帝永宁、延光中，先后任司
【介绍】：清湖南辰溪人，字衢尊。雍正八年进士。以知县发陕西，助修省志。旋补白河知县，以便民为务。卒年七十。有《于喁集》。
官署名。(1)西魏大统十二年(546)置，为尚书十二部之一，以郎中为长官。恭帝三年(556)仿《周礼》建六官，遂属天官府，以中大夫为长官，掌国家计帐及财赋出入。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。(2)
书名。东汉许慎撰。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》皆作十卷。宋代已佚，仅散见于《初学记》、《通典》、《太平御览》。汉承秦燔之余，五经残亡，经义多出口授，异义纷纭。“慎以五经传说臧否不同，于是撰为《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泛指隐士。鲁迅《隐士》： “真的‘隐君子’ 是没法看到的。古今著作，足以汗牛而充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来?” 参见：○柱史出秦关【词语隐君子】 成语：隐君子汉语词典：隐君子