衣冠
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天．祖母寿日》词：“潘岳赋，孟家邻，尽将歌酒寿良辰。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湘南醴陵市东北二十四里王仙镇。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县东北有王仙铺。
【生卒】：?—528【介绍】：北魏时人。孝庄帝永安初南齐将围荆州，行台宗灵恩遣使宗女等四人欲潜入城晓喻。途中为南齐所俘，胁令改辞。女等大言：天军垂至，坚守莫降。乃被刳腹死。后表其节义。
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：汊涧河“在县西四十五里山间，三处于此合流， 由县东北入于五湖”。
即“河朔三镇”。
天子。《尚书·说命中》：“树后王君公，承以大夫师长。”疏：“树，立也；后王，谓天子也；君公，谓诸侯也。”君主的称号。《尚书·说命中》有“树后王君公”之语，疏：“后王，谓天子也。”
【介绍】：见朱巨川。
唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚，提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初，骈文盛行，写作者一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，看起来华丽整齐，内容却空洞无物，形成一种华而不实的文风
三卷，附《禹贡蔡传正误》一卷，《禹贡锥指正误》一卷。清丁晏撰。在书首自序中丁晏说：“胡东樵能知古人，而不能信好古学，《锥指》一书，踵缪沿伪，悖古文而逞臆见，后之学者将何所取正焉?夫释《禹贡》者，莫善于