唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
读音：Tuóluòbá历史上代北地区三字姓。《姓氏词典》 收载。其据《姓解》 注云： “北魏姓。后改为骆氏。” (按： 当亦作“他骆技”。参见该条。)
官名。即良酝丞。
原名白沙堤。在浙江省杭州西湖中。西接孤山，东至断桥。横亘西湖中。人们认为是白居易守杭州时所筑，故俗呼白堤，然此堤实非白居易所筑。据《西湖志》卷七载，白居易所筑者，在旧钱塘门外，当时称白公堤，与今之白沙
即今湖北黄梅县东南龙感湖。《方舆纪要》卷76黄梅县： 源感湖在 “县东南三十里。上源诸水皆流注于此”。
官署名。辽朝北面官，统领兴圣宫所属丁户。兴圣宫共有南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。
?—1901清汉军正白旗人，何氏，字菊侪。以贡生考取笔帖式，累迁郎中兼护军参领、左翼总兵、正红旗汉军副都统。光绪二十六年(1900)义和团云集京津，清政府派庄亲王载勋、协办大学士刚毅“统率”义和团，派
【生卒】：1624——1680字舟石。浙江嘉兴人。朱彝尊之表弟。以诸生试国子监第一，授弘文院撰文中书舍人，历延安府同知，升山东登州知府。吴三桂起兵反清时，坚守榆城。擅长诗，著有《嘉树堂集》。【生卒】：
即“蛮书”。
二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州(今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其
文书名。宋朝官员临终前所撰表文，死后由其家属申报朝廷，称遗表。朝廷则给予其家遗表恩泽，许补荫若干人。