诗情与幽境：唐代文人的园林生活
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由文人赋予园林的功能和职责说明了园林生活对唐诗兴盛的促进与风格特色的影响；阐述了乐园实现的园林观和唐代文人逍遥神游、道艺合一的美感境界；并揭示唐代文人对诗、园、画等山水艺术相启发相转换所做的实践与贡献。书后有“跋”。
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由文人赋予园林的功能和职责说明了园林生活对唐诗兴盛的促进与风格特色的影响；阐述了乐园实现的园林观和唐代文人逍遥神游、道艺合一的美感境界；并揭示唐代文人对诗、园、画等山水艺术相启发相转换所做的实践与贡献。书后有“跋”。
北宋宣和四年(1122)改陵井监置，治所在仁寿县(今四川仁寿县)。《舆地纪胜》卷150隆州：“诏以(张道)陵为高士之名， 当隐其称，乃改为仙井监。”辖境相当今四川仁寿、井研二县及双流县东南地。南宋隆兴
俗呼养马河。即今四川简阳市北养马镇。民国《简阳县志》卷2：杨马河“一作养马河。采访册按，《乾隆志》作杨马河场”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元凤翔人。以荐登台省三十余年，纳忠陈善，秉节不阿。
隋唐以来别称今江苏仪征、扬州市一带长江为扬子江。因扬子津及扬子县而得名。隋柳顾言有《奉和晚日扬子江应教诗》。《寰宇记》卷89润州丹徒县：“金山泽心寺在城东南扬子江。”明清时坊间刊印的路程备览之类的书籍
官署名。元代置。掌地方监察。设于世祖至元十四年(1277)，置司绍兴府，监治婺州、绍兴、庆元、建德、衢州等路。二十六年，移司于婺州路(治今浙江金华)。二十八年，改肃政廉访司。
书名。英国华莱士(W.Wal-lace)原著。二十五卷。清华蘅芳同英国傅兰雅合译，同治十一年(1872)初刊。卷一至卷四论整式、分式、根式之运算，卷五论比例式，卷六至卷八论一次方程及方程组，卷九论二次
【介绍】：宋开封封丘人，字世昌。少为吏部令史，上书言事，补临淄主簿。累迁殿中丞。明习文法，清白勤事。太宗至道初，为祠部郎中。真宗咸平间，累擢江南转运使，迁司农少卿，知洪州、徙濠州。以将作监致仕。
【介绍】：唐代诗人。初名楚璧。信安龙丘(今浙江衢州)人。生年不详。应制举，三登甲科。开元初，为武陟尉。受褚无量表荐，参与整理内府秘籍，任雠定文字之职。九年(721)，以右拾遗充劝农判官。累迁中书舍人、
669—741音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱