负持
守护。张鷟《游仙窟诗·赠崔十孃》：“只可徜徉一生意，何须负持百年身。”
守护。张鷟《游仙窟诗·赠崔十孃》：“只可徜徉一生意，何须负持百年身。”
读音：Dáｙáｎ【综】 清蒙古正蓝旗、蒙古正红旗(259)、驻防黑龙江正蓝旗(260)中均有达延氏。清正蓝旗蒙古前锋蓝翊长七达色之妻为达颜氏(260)，〔达颜〕似即达延之异译。
【介绍】：道士。生活于玄宗至代宗时，与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首，该诗又归于刘长卿名下，诗中有句云“谢客久已灭”，可知为刘悼谢之诗，《全唐诗》误作谢诗。
【介绍】：唐代诗人。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。善五言诗。武后长寿年间，年已老，方授江左一尉。亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别曰：“畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉?”酒酣咏歌，声调哀
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
骆越人耕作的稻田称谓。古时居于交趾一带的骆越人利用江河潮水的涨落而垦种之稻田，据《水经注》引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有骆田，其田从潮水上下，民垦食其田”。
读音：Jié【源】 见《续文献通考》(63)。【望】泰山(17，418)。【变】一作〔〕(261)。【布】台湾台北有此姓(68，261)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。
【生卒】：?—705【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯父。武后时，为怀州长史。长安四年(704)，以正谏大夫同平章事。神龙元年(705)因党附张易之，贬死。《全唐诗》存诗1首。
指物质的不断生长变化过程。原出《尚书·盘庚中》：“汝万民乃不生生，暨予一人猷同心。”《周易·系辞上》：“生生之谓易。”认为阴阳与万物皆新陈代谢，变化不息，《易》即讲此变化之理。宋周敦颐认为由“理”产生
亦作大相岭。即今四川荥经县与汉源县交界之大相公岭。《清史稿·唐希顺传》：康熙十九年(1680)，“吴世璠将胡柱国等踞关山大象岭”。即此。
官署名。北宋初年置，掌供奉御用膳食等事。设勾当官四人，以京朝官、诸司使副及内侍充任。辖有食手、兵校千余人。神宗元丰(1078—1085)改制，归隶膳部。后改隶光禄寺。徽宗崇宁二年(1103)，并入太官