赐环
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》:“召人以环,绝人以玦。”唐杨倞注:“古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》:“赐环留逸响,五马助征騑。”李群玉《将之京国赠薛员外》:“行当赐环去,岂作遗贤羞。”
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》:“召人以环,绝人以玦。”唐杨倞注:“古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》:“赐环留逸响,五马助征騑。”李群玉《将之京国赠薛员外》:“行当赐环去,岂作遗贤羞。”
即今台湾省本岛北部淡水河。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1: 淡水港 “在 (淡水) 厅治北二百里海口。水程十里至关渡门,内有大澳,分为二港,西南至摆接社止,东北至峰紫峙止,番民往来俱用蟒甲,墺内
三十卷。明徐炬(生卒年不详)撰。徐炬著有《酒谱》。本书仿《事物纪原》之体例,稍加补益而成。其内容甚为芜杂。其中制度,器数等尚可以考其渊源,然而日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼,皆与天地俱生岂能究其原始。
同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“才能疑木雁,报施迷夷 跖。”
即“布拉呢敦”。
①指晋代陶潜。王棨《省题诗二十一首·咏菊》:“赠诗宜魏帝,泛酒称陶家。”②指晋代陶侃。参见“陶家梭”。
生来就知道的是上等;学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘生而知之者上也;学而知之者次也;因而学之,又其次也。’”《颜氏家训.勉学》:“且又闻
三卷。清龙汝霖(约1860前后在世)撰。龙汝霖。湖南攸县人,生卒年未详。道光二十六年(1846)举人。官山西曲沃、高平及江西安远、铅山诸县知县。龙汝霖少以文学与湘潭王闿运、武岗邓辅纶及弟绎齐名,诸人皆
清代京师赈济贫民机构。顺治九年(1652)始设,于京师内划分五区,各设一厂,每厂日给米二石、作饭银一两,煮粥供贫民之食。每年十一月始,至次年三月底停赈。康熙二十九年(1690),又增五厂,遣满、汉部院
官名。明及清初各省按察司副长官。朱元璋吴元年(1367)始置。正四品。各省员额不等,视事烦简而定。与按察佥事分道巡察,凡兵备、提学、抚民、巡海、清军、驿传、水利、屯田、招练、监军,各专事置,并分员巡备
官名。(1)春秋置。掌验符节之官。《左传·文公八年》:“司城荡意诸来奔,效节于府人而出。”杜预注:“节,国之符信也。”(2)春秋置。掌府藏之官。《左传·昭公十八年》:“使府人、库人各儆其事。”《左传·