赠序
文体名。是指为送别而写的序。古人送别，常饮宴赋诗，并为所赠之诗作序。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》即属此类。其后虽不赠诗，但也作序相赠，以示惜别、劝勉之意，所作之序，即为赠序。早在晋代就有傅玄《赠扶风马钧序》等，但此类文体至唐代始盛行，有些有赠诗，有些仅见赠序。唐代赠序的内容除一般惜别、劝勉外，还议论时事，申说政见，阐明主张，内容颇丰富，写法也灵活多样。名篇佳作甚多。仅韩愈一人，其三十余篇赠序中，就有《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》等十多篇名作。
文体名。是指为送别而写的序。古人送别，常饮宴赋诗，并为所赠之诗作序。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》即属此类。其后虽不赠诗，但也作序相赠，以示惜别、劝勉之意，所作之序，即为赠序。早在晋代就有傅玄《赠扶风马钧序》等，但此类文体至唐代始盛行，有些有赠诗，有些仅见赠序。唐代赠序的内容除一般惜别、劝勉外，还议论时事，申说政见，阐明主张，内容颇丰富，写法也灵活多样。名篇佳作甚多。仅韩愈一人，其三十余篇赠序中，就有《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》等十多篇名作。
同“修仪”，见“修仪”条。
在今湖南黔阳县西南沅江中。《清一统志·沅江府一》：连珠滩“洲渚相连，其下即洪江口”。
旧名镇安镇。即今湖南汝城县西南八十里文明乡。明、清于此置巡司。
①官署名。元至元十年(1273)改资用库置。掌出纳皮货衣物之事。二十年罢。二十六年复置，升从三品。二十九年升正三品。大德十一年(1307)改为院，秩从二品。至大四年(1311)复为监。秩正三品，领以卿
同“绣衣持斧”。《北史．高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。”【词语绣衣】 汉语词典：绣衣
读音：hán【音】 亦音Qiān(60)。【源】 见《姓苑》(7)。春秋时楚有馯姓(60，62)。【望】 吴郡(17，418)。【变】 亦作〔馯臂〕氏(7)，误(21)。【人】 馯臂，字子弓，春秋时楚
哲学用语。晋郭象在《庄子注》中提出的哲学概念。认为“造物无主，而物自造”，万物非由他物所产生，亦否定有造物主，物乃独自生，独自发展、变化。独吉 又作独斤。金女真部落姓氏。部人散居曷苏馆、辽阳等地。
同“雷公剑”。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方。”
即今广西西南左江上游明江河。《明一统志》卷85思明府： 明江 “源出十万山。流绕府治南，又北流一百八十里入龙州龙江”。左江支流。在广西壮族自治区西南部。源自上思县和防城港市交界处的十万大山，自东转北再
【介绍】：西晋人。尝梦立冰上与冰下人语。索统占曰：冰上为阳，冰下为阴，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒。会太守田豹因策为子求乡人张公征女，仲春成婚。后称媒人为“冰人”，本此。