送僧归日本
【介绍】：
钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月、鱼龙皆通法缘，可谓法灯高照，佛法无边，慈航远渡，万里平安。全诗充满海趣禅机，虚实相映生辉，颂扬得体含蓄蕴藉。
【介绍】：
钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月、鱼龙皆通法缘，可谓法灯高照，佛法无边，慈航远渡，万里平安。全诗充满海趣禅机，虚实相映生辉，颂扬得体含蓄蕴藉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西周置。掌场圃。有隶属于军队和夷隶两种。一说即《周礼·地官》中之“场人”。
官名。战国周王室置。掌酒政。《增订洛阳金村古墓聚英》第一四图·1银铫刻铭：“左受工、中府，左酒。”
【生卒】：?—1810【介绍】：清江苏南汇人，字泉之，吴省钦弟。乾隆二十八年，由举人考取咸安宫官学教习，四十三年赐进士，官至工部左侍郎。历任编修、学政、侍读等。博闻强记与兄齐名。辑有《艺海珠尘》。
见“殿前司”。
读音：Duōluó清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
源见“簪白柰”。指皇后逝世。唐窦叔向《贞懿皇后挽歌》：“命妇羞蘋叶，都人插柰花。”
【介绍】：宋人。历官扬州刺史，善于审狱。尝行部闻道旁女子哭声不甚哀，讯之，云夫遭烧死，令吏验尸，得妇以淫杀夫实状。
读音：Chúngū《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载，未详其源。(按： 疑此即 “纯狐”之讹。盖狐、孤形近而讹。姑兼收。详见“纯狐”条。)
官吏隔宿办理公务。喻官风拖沓。《商君书·去强》： “以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。”