遗弓剑
相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“晋孝武帝”。
即结树边卡。今西藏比如县东南白嘎。民国《西康西藏详图》作吉树边卡。
1775—1846清江苏江宁(今南京)人，字维周，号嶰筠。嘉庆进士，选庶吉士，授编修。道光六年(1826)擢安徽巡抚。十五年擢两广总督。次年与广东巡抚祁��等赞同许乃济奏请
读音：dàng砀鲁赐，汉人，东海太守申公弟子。(见《奇姓通》)
佛教名词。梵文Parinirvana(般涅槃)的意译。佛教的最高境界。后来亦指僧人逝世为圆寂。参见“涅槃”。
唐．王梵志《富者办棺木》诗：“有钱但着用，莫作千年调。”又《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”事又见唐．范摅《云溪友议》卷十一。千年调，出王梵志诗，后用比喻世人作长久
【介绍】：南朝梁河内温人，字贞素。孤贫好学，师事沛国刘。博通经术，尤明《三礼》。齐时，起家奉朝请。梁武帝天监初，为本州治中，除暨阳令，有清绩。入拜尚书祠部郎。累官至始兴内史。
一卷，清张倬(生卒年不详)撰。张倬字飞畴，江苏吴江人。张登之弟。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书论伤寒。张倬幼承家学，以医闻名。曾与其兄张登参订由父亲诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。此书
【介绍】：明山西长治人。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。