陈子昂撰。正文十卷，附录一卷。陈子昂文集由其好友卢藏用编辑，惜宋时已不传于世。今所传世的陈子昂集的最早刻本是明代弘治四年(1491)杨澄刻本。杨澄，四川射洪人，明成化五年(1469)进士，曾任监察御史、山西巡抚等职，年五十归里，有著作行世。弘治本《陈伯玉文集》首页题新都杨春重编，射洪杨澄校正，卷首有明弘治四年张颐序，次卢藏用序，卷末附《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》、《祭陈公文》，赵儋《旌德碑》，《过学堂览文集诗》(原缺)，杨澄后序。据张颐《序》称：杨澄“得其全集于中秘，抄录而来，重复校正，命工刊梓以传，共若干卷。”卷一、二为诗赋，卷三、四为表，卷五为碑文，卷六为墓志铭，卷七、八为杂著，卷九、十为书。收录陈文虽有遗漏，但卢藏用所编辑之陈子昂集，大体能够保存，是传世各本中影响最大、流行最广的陈子昂文集。《四部丛刊》本即据之影印。
近人张采田编著。采田，一名尔田，字孟劬，浙江钱塘(今杭州)人，曾任北京大学等校教授。该书四卷，卷首一卷。有《求恕斋丛书》刊本，中华书局1963年据之排印，上海古籍出版社1984年出版新1版。该谱以冯浩
?—1521明人。任天全六番招讨使。正德十五年(1520)因同卢山县民争田，知县处置失当，屠杀其民，遂和副招讨使杨世仁等起兵反抗，声势颇壮。次年失败，被杀，由其宗人继招讨使之职。
1816—1837即十世达赖。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。内都那布村头人罗桑年札之子。被认定为九世达赖的转世灵童之一，被迎到理塘寺，后奉旨迎往拉萨。清道光二年(1822
南朝梁置，即今安徽凤台县。《魏书·地形志》：“汴州，萧衍置，魏因之。治汴城。”
即今江苏金湖县东南闵桥镇。旧属高邮县。清嘉庆《高邮州志》卷1有闵家桥义渡。
字明远，澶州清丰(今属河南)人。第进士。历知岳州录事参军，殿中丞，太常丞。真宗即位，擢右正言、直史馆，献《咸平新书》五十篇，又上《理枢》一篇。召试，除知制诰，进翰林学士，旋知审官院，拜兵部侍郎。仁宗即
即张氏帅府。又称大帅府。在今辽宁沈阳市沈阳路二段文兴里。现建有张学良旧居陈列馆。
官名。宋太祖建隆(960—964)中置，掌南郊仪仗之事，设副都部署佐之。后不常置。
【介绍】：钱起作，写于天宝十载(751)参加进士试时。省试，唐时各州、县选送士子到京师由尚书省的礼部主持考试，称为省试。湘灵鼓瑟，当年省试的诗题，出自《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘
官名。麴氏高昌国兵部次官，协助兵部长史处理本部事务。如被派遣到诸城相监检校，则称“城令”。