韩理洲著。上海古籍出版社1988年出版，26．7万字。该书是学术界关于陈子昂的第一部研究专著。共分四部分：一是对陈子昂生卒年、行事、诗文编年的考辨，及其生平、思想的评价；二是对陈诗的产生、思想内容、艺术特色和承继渊源的分析；三是对《感遇诗》、《蓟丘览古》、《登幽州台歌》、《晚次乐乡县》、《杨柳枝》等本义和前人笺释的辨析；四是对陈子昂振兴唐诗的理论及其贡献、历代评价的探讨。此书出版后，颇获好评。香港《大公报》载文云：“韩著称得起一本严肃的学术论著。凡有所论，都言必有据”，“著者以其深厚的功底和学养，对历史典籍钩稽爬梳，去芜存菁，澄清了陈子昂研究中许多疑难问题。”(1991．1．14邓韶玉文)
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
指战国时赵国平原君赵胜。为战国四公子之一。事见《史记·平原君列传》。李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：“叔继赵平原，偏承明主恩。”
在今宁夏银川市西北拜寺口南侧镇木关沟内之皇城台子遗址。嘉靖《宁夏新志》卷2古迹：避暑宫“贺兰山拜寺口南山之巅。伪夏元昊建此避暑，遗址尚存。人于朽木中尝有拾铁丁长一二尺者”。
相传为祝融后裔。死后被尊为火神。或说即吴回(《左传·昭公十八年》孔颖达疏)。
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪二十三年(1897)正月张元济与陈昭常、张荫棠等人在北京创办。初名西学堂，八月改称通艺学堂。招收京员及官绅子弟四五十人入学肄业，聘同文馆学生一名及严复之侄严君潜为教习。拟订章程，先习英文
?—1126北宋人。出身市井。初为苏轼小史，工笔札，后事枢密都承旨王晋卿。因善蹴踘，为端王赵佶所宠信，赵佶(徽宗)即位后不次迁拜，二十年间遍历三衙，至殿前都指挥使、开府仪同三司，父兄子侄皆贵，而军政废
书名。唐张九龄撰。二十卷。九龄郡望曲江，故以名集。宋后渐佚。明刻本多种，编次有异，内容大体相同，以成化本为宗，系丘濬从内阁抄出。《四部丛刊》即以南海潘氏所藏成化本影印。另题名有《曲江张先生文集》、《唐
同“齐东野语”。《儿女英雄传》十三回：“安老野笑道：‘此所谓齐东野人之语也。’”