霜月
【介绍】：
李商隐作。此诗写秋夜登高观赏霜月交辉的景色，前二句实写环境背景，表现了诗人对空明澄洁境界的诗意感受；后二句进而想象霜月交辉为青女素娥的竞妍斗美，使无生命的霜月成为在幽冷环境中富有生趣和风韵的美好事物的象征，意境超逸优美，反映了诗人绝俗离尘、耿介不随的性格特征，给人以美的享受。
【介绍】：
李商隐作。此诗写秋夜登高观赏霜月交辉的景色，前二句实写环境背景，表现了诗人对空明澄洁境界的诗意感受；后二句进而想象霜月交辉为青女素娥的竞妍斗美，使无生命的霜月成为在幽冷环境中富有生趣和风韵的美好事物的象征，意境超逸优美，反映了诗人绝俗离尘、耿介不随的性格特征，给人以美的享受。
一名姑浦。即今安徽当涂县姑溪河。《元和志》 卷28当涂县： 姑熟水 “在县南二里，县名因此”。《寰宇记》 卷105当涂县： “此水经县市中过，按溪即因地以名之也。又按 《江源记》，姑浦口南岸立津关，讯
【介绍】：唐人。为人恃才傲物，多触忌讳。宪宗元和间，谒浙西观察使薛苹，礼稍薄，即赋诗讽之。苹追还，又献《絷白马诗》以自傲。穆宗长庆二年，以府元荐举而被绌，被称为“举场十恶”之一。文宗开成间，入剑南西川
三辅守指三辅的郡太守，郡太守各掌其郡。《后汉书·孝安帝纪》：“冬十月，行幸长安。”“丁亥，会三辅守、令、掾史于长安，作乐。”参看“三辅”条。
道官。明朝置，一人，掌太和山(即今湖北、陕西两省边境的武当山)道教事务，由道士担任。
在今湖南永州市西，小丘之西。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声， 如鸣佩环。心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽，全石以为底……西南而望，斗折蜿行， 明灭可见。其岸势犬
【介绍】：清江苏丹徒人，字祖武。布衣。工诗。尝客吴，与诸名士宴于勺湖亭，每一篇出，咸服其才。游京师，馆大学士英廉家三载，恃才傲物，以是受困。有《石帆山人集》。
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
杂任职名。唐于少府监置四十二人，为内作所属的工匠。
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”
战国时秦国与统一后的秦王朝都城遗址。《史记·秦本纪》秦孝公十二年(前350)“作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。”《三辅黄图》：“自秦孝公至始皇帝、胡亥，并都此城。”其间相沿一百四十四年。城址在渭水北岸，约