题叶
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：“去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶诗。”后或以“题叶”为追思昔日朋友宴聚之典。宋胡翼龙《满庭芳》词：“吹花题叶事，如今梦里，记得依然。”②见“题红叶”。
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：“去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶诗。”后或以“题叶”为追思昔日朋友宴聚之典。宋胡翼龙《满庭芳》词：“吹花题叶事，如今梦里，记得依然。”②见“题红叶”。
【介绍】：南朝梁僧。梁武帝时住拾宝岩。每经旬入定，或半月绝粮。夜行山中，虎辄避去。帝闻，赐号伏虎禅师。后不知所终。
1849—1915清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙、汉、藏文。早年为本旗贵族书吏，因写诗同情独贵龙运动被撤职。以耕牧、行医、写作为生。诗作《蓝天》、《独贵龙伙伴》等，善用寓言典故，揭露社会罪恶
即“当阳铁塔”。
即今福建泉州市西紫帽山。《舆地纪胜》卷130泉州 《景物下》： 紫帽山 “郡之前案也。常有紫云覆其顶上”，故名。在福建省晋江市区西北15千米的紫帽镇。海拔518米。常有紫云覆盖，又因山形似古代官帽，故
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元黄溍撰。四十三卷。初稿三卷，内诗二卷，文一卷，为作者未第时作，临川危素编次。续集四十卷，内诗三卷，文三十七卷，为登第后作，门人宋濂、王祎编次。集中行状、碑铭、墓志、世谱、家传达二十二卷之多，拜
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量
在今贵州都匀市西南凯口镇。《明一统志》卷88都匀卫： 凯阳山 “在平浪长官司西南六十里。山甚险峻，有寨在其上”。明曹学佺《名胜志》： “即凯口囤也。周围十余里，高四十丈，四壁斗绝，独一径尺许，盘旋而登
【生卒】：?—1679【介绍】：明末清初河南固始人。流寓江南。昆曲伶人。明崇祯间，在南京以唱曲闻名，后至武昌，与柳敬亭同为左良玉军中幕客。左良玉死，痛哭削发入九华山。入清，侨居杭州、苏州、太仓等地，曾
①一卷。清黄奭辑。此本春秋庄公以其三十二年节，前半剪截太甚，春秋二字当衍；儒家之说节，与袁钧所辑《鲁礼禘祫义》同；有其尸后稷庙中至绎祭则同一日，视袁本为备；误以《魏书·礼志》引《郑志》昭公十一年至祫于