在河南省洛阳市南龙门香山临河一侧山腰间。北魏熙平元年(516)初建，规模宏大。唐初已残破，武则天两次敕令重修，并率群臣登游，令诸臣赋诗纪胜，先成者赐以锦袍，遂留下宋之问赋诗夺锦袍之趣闻(见《隋唐嘉话》卷下)。大和六年(832)白居易以私资重修香山寺，并在此结“香火社”和“香山九老会”，曾写下不少吟咏香山寺之诗文，如《修香山寺记》、《五年秋病后独宿香山寺三绝句》等。金、元时香山寺毁废，现香山寺为清康熙四十七年(1708)建，解放后又加修葺。主要建筑有寺前亭、大佛殿、石塔、白公乐天祠、观音堂、御碑亭等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张籍《西州》诗句。秣，牲畜的饲料。烈士，指有志功业或重义轻生的人。苟营，苟且营生。这两句诗比兴结合，表达了不求私利、进取报国的积极思想。
佛教谓人只要觉悟，便能登上彼岸，获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”见“苦海无边，回头是岸”。元·刘君锡《来生债》1折
1853—1932陕西醴泉人，字芝栋。清光绪进士。入翰林，散馆任御史。中日甲午战后，以国势日衰，乃上疏条陈新政。主变通祖制，以中体西用为依归。光绪二十四年(1898)，联络秦晋志士创关学会于北京，寻扩
一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“
在今广东澄海市西。《方舆纪要》 卷103潮州府澄海县： 冠陇隘 “在县西十里”。
【介绍】：唐僧。会稽人，俗姓宋。闻长寿寺和尚通达禅观，往叩其关，学习之心，未尝少懈，遂多通解。郑卿典郡，闻其盛名，致疏往请，确然拒而不见。卒年七十九。有《涅槃经注》。
①四卷。清李聿求(生卒年不详)撰。李聿求，字五峰，浙江海盐(今浙江海盐)人。诸生，布衣终身，著《后汉书儒林传补》、《桑志》及是书行于世。是书分春、夏、秋、冬四卷，按月书写，先经后传，又次为注；逐节连写
①西汉置，属魏郡。治所即今河北馆陶县(南馆陶镇)。《元和志》 卷16馆陶县： “陶丘在县西北七里。……赵时置馆于其侧，因为县名。” 三国魏为阳平郡治。北周为屯州治。隋属武阳郡。唐属魏州。宋属大名府。金
在今广东大埔县北。《方舆纪要》 卷103大埔县： 南栋山 “在县 (治今茶阳镇) 南二十里。山高耸。稍南为积龙山，下有岩，前有盘谷”。