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?—1631明大名长垣(今属河南)人,字自强。万历进士。授平阳府推官,擢御史,巡按甘肃、湖广、河南、四川。万历四十三年(1615),官至兵部尚书。天启元年(1621),辽阳陷,以失职遭劾,引疾归。四年
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古代西北少数民族的泛称。周初称“西土之人”。后指以犬戎为主的西北各少数民族。《尚书·禹贡》:“织皮、昆仑、析支、渠搜,西戎即叙”,包括的范围很广。“秦穆公得由余,西戎八国服于秦,故自陇以西有绵诸、绲戎
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1760—1799清四川巴州(今巴中)人。机织工匠出身。初习白莲教。嘉庆元年(1796)与弟罗其书及苟文明、鲜大川等聚众起于巴州方山坪。东乡会师后,被推为巴州白号首领,率部屡战清军,部众至三万。三年,
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同“剪发待宾”。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词》:“剪髻宾筵盛,齐眉妇礼闲。”
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天
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官名。即太常少卿,唐光宅元年(684)改,神龙元年(705)复名太常少卿。
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见“耶律宗真”(1315页)。
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1837—1917清末广东钦州(今属广西)人,又名义,字渊亭。幼随父母迁于广西上思。少为佣工。咸丰七年(1857)参加天地会起义。同治三年(1864)率二百余人加入吴亚忠部,以七星黑旗为队旗,称黑旗军
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即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》:“入云萧帝寺,毕竟欲何如?”参见“萧寺”。