五卷。清黄本骥(见《三长物斋文略》)撰。其诗略，诗之附见丛刻者不录，应酬之作多汰去不存，犹文略之意。故五卷仅诗三百六首。盖欲精不欲杂，取约不取繁。黄本骥与其兄本骐少时齐名。本骐以才力富赡著，而黄本骥则以语意真切神味淡远见长。篇中五七古颇多舒卷自如之作。五律亦时有佳篇。断句如卷一《秋日过十方禅院》：“一径白云僧出没，满林花雨鹤听经。”《九日登东山遇雨》：“亲舍每从云外望，名山多向雨中登。”卷二《次韵朱晴溪游岳麓寺》：“黄叶不知路，白云常到门。”《雪中柬友》：“饥寒身外事，杯酒故人心。”《三至凤滩谒滩神庙》：“魂梦依亲舍，安危托水神。”《韩侯岭》：“功成大将登坛日，死肇真王拜命时。”徐世昌辑《晚清簃诗汇》，于清代诗家搜采略备。但有黄氏兄本骐诗而无弟本骥诗，可谓百密一疏。卷中未经细校，误字颇多。有自刻本。
同“马革裹尸”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“丈夫际遇原难测，戴德应酬马革尸。”
官名。新莽始建国元年(9)更名卫尉为太卫。东汉复故。
参见“十威将军”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1928年改巴戎县置，属青海省。治所即今青海化隆回族自治县。1931年改为化隆县。旧县名。1928年由巴戎县改名，治今青海省化隆回族自治县驻地巴燕镇。巴燕，蒙古语意为“富饶”。原属甘肃省，1928年改
一卷。清李锐撰。锐字尚之，江苏元和(今苏州)人。清张惠言撰述《易例》，博综群书，而于虞氏之义例独略。李氏专述虞氏义例，凡一卷。其为例十八，计日月为易第一、日月在天成八卦第二、乾第三、消息第四、临观否泰
①在今山西繁峙县东南。《方舆纪要》 卷40繁峙县： “宝山在县东南九十里，有南冶谷，路通直隶唐县、定州之境。”②在今上海市浦东新区高桥镇东北老宝山城稍西。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 宝山在 “
同“三神山”。唐张说《入海》诗之二：“海上三神山，逍遥集众仙。”
①五代晋天福四年(939)分永州置，治所在清湘县(今广西全州县西)。明曹学佺《广西名胜志》卷1：“全州之名，本于湘山寺僧全真。”后周显德三年(956)移治今全州县。宋辖境相当今广西全州、灌阳二县地。元
【介绍】：唐代诗人。福州候官(今福建闽侯)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时，在长安，应举不第，与许棠、李频、郑諴等交往唱和。后进士及第，与黄滔交谊尤深。能诗。所作多律、绝，抒个人情怀。《曲江》、《和友人贼