十五卷。《附录》一卷。元陈高(1314－1366)撰。字子上，号不系舟渔者。温州平阳(今属浙江)人。至正十四年(1354)进士。授庆元路录事。不久即弃官去。往来于闽、浙间。二十七年(1367)浮海过山东，谒扩廓帖木几，密论江南虚实，力谋匡复。不为所用。后病卒。明洪武初，苏伯衡访其遗集，编有《子上存稿》。此本题《不系舟渔集》，不知何人所改。共诗九卷，文六卷。《四库全书总目》评曰：“文格颇雅洁。唯七言古体不擅场，绝意亦不甚轻意。其五言古体，源出陶潜。近体律诗格从杜甫，面目稍别，而神思不远。亦元季之铮铮者矣。”有旧抄本(藏于南京图书馆)、清抄本(藏于北京图书馆)、民国十八年(1929)永嘉黄群刻《敬乡楼从书》本(藏于北京图书馆)等。
【介绍】：元蒙古人，秃伯怯烈氏。兀鲁台子。至元十二年，从攻独松关有功，升宣武将军，寻命管领侍卫军。二十年，奉行省命，镇压武宁反元起事，授江州万户府达鲁花赤，移镇潮州。卒于军。
《史记·殷本纪》载：商汤出游，见人张四面网捕鸟，乃命其撤去三面，只留一面，且祝祷飞鸟莫入网中，只希望不听信他劝告的才入网中。后因以“殷网”比喻施行仁政，法令从宽。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》：“大赉
1862—1933清末归安(今浙江湖州)人，名文泉，号苕川迁叟。以字行。同治举人。早年研习训诂之学，后见疫病流行，故而改习医术。注重以经解经，辨析前人之误。认为“致知在格物，书亦物也”。认为治病在处方
即魏文帝甄皇后朝阳陵。在今河北临漳县西南东西二灵芝村之间。《三国志·魏书·文昭甄后传》 载： 明帝太和四年 (230) 十 一月，“以后旧陵庳下，使 (甄) 像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬
(查chái)放荡子弟。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清方敦吉编。谱主方士超，字鲁生，一生未仕，曾作幕并讲学于山东胶西书院及桐城培文书院。是谱系谱主之子所撰。起嘉庆十年(1805)，迄同治七年(1868)。所记若随任、家事、交游、应试及著述翔实，可
官名。即太子家令，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复改太子家令。参见“太子家令”。官名。唐置，见“宫府寺”。
读音：Yòuzǐ【源】 ①春秋时齐公族有右子氏，见《路史》(17，62)。 ②春秋时卫公族有右子氏，见《路史》(17，62)。《姓氏词典》收载，其据《路史》注云： “春秋时齐、卫公族并有右子氏。”
源见“歌五袴”。指官吏施行德政有惠于民。宋曾巩《酬吴仲庶龙图暮春感怀》诗：“药石言行天下雨，袴襦恩达国中春。”