十二卷。明吴炯(生卒年不详)撰。吴炯字晋明，松江华亭(今上海)人。万历十七年(1589)进士，官兵部主事、杭州府推官等。后乞假归，久之起故官。天启中累迁南京太朴寺卿。魏忠贤党人石三畏，追论吴炯党庇顾宪成，结果吴炯落职闲住，崇祯初复故官。著有《丛语》等。此书成于万历二十一年(1693)年。初本不分门目，所以书首李时英序中只称上编、下编。后经吴炯门人孙汝学重新作了整理、排次，刻于南京，才将内容分为十七类。其学亦出于王守仁，但不甚取其末流之狂肆。其论处世之道，认为“相安于无事为上”，又说“为善亦须顾虑”等，虽然此是针对时事有感而发，但字里行间已参入了黄老哲学思想。有明刊本。
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐．梅雪》词：“近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。”
官名。太平天国设置，属北王府，员额二十四人，官阶为职同总制。参见“典锣”。
同“潘郎老”。宋刘克庄《摸鱼儿．海棠》词：“霜点鬓，潘令老，年年不带看花分。”
指审判官非因徇私而减轻犯人刑罚的过错。唐律规定，断罪失于出者，各减五等。如应处死罪而失出者，减五等为一年半徒刑(三流刑作一减)，审判官即受此处罚。
?—前112西汉胶东(治今山东平度东南)人。武帝时，曾为胶东王尚方。元鼎四年(前113)乐成侯荐于武帝。声言黄金可成而河决可塞，不死之药可得，仙人可致。遂被封为五利将军，旋拜天士将军、地士将军、大通将
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、
同“嬴女”。唐陈子昂《修竹篇》：“结交嬴台女，吟弄升天行。”【词语嬴台女】 汉语词典：嬴台女
源见“李郭同舟”。美称李膺。亦借指名流。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹》诗之二：“桂华临洛浦，如挹李膺仙。”【词语李膺仙】 汉语词典：李膺仙
1837—1900清满洲镶蓝旗人，字子良。以笔帖式累迁刑部郎中。光绪三年(1877)以平反葛毕氏案(即杨乃武与小白菜冤案)，受嘉奖。六年出为广东惠潮嘉道。次年迁江西按察使，调直隶。迁广东布政使，调云南
又称华胄。世家子弟之谓。魏晋时特指门阀士族之后裔。西晋左思《咏史》诗云：“世胄蹑高位，英俊沈下僚。”