一卷。清华希闵(生卒年未详)撰。希闵字豫原，江苏无锡(今江苏无锡市)人。书名《剩语》，希闵题辞中说《中庸》不容语，语皆剩语，故名。书中首为总论，以下分章解释，大旨以朱子为宗，兼参引张西铭、许白云、湛甘泉、郝京山、袁了凡、李二曲、毛大可、陆稼书、李厚庵、吴因之、胡云峰、庄忠甫、王篛林诸家之说。只对朱子“分章间”有不满，自称不敢与朱子异同，各附说于下。书称《中庸》一书，汉儒编入《礼记》，本为礼书，而所言皆大道，诉源于天，根极性命，不离伦物。孔子教人下学上达之旨，尽在此篇。又说“中”为无一物之称，也为涵万有之谓。诚乃中之所蕴，人都知诚为实有，而不知正以状中为至无。是书语皆精湛，该书有乾隆十一年(1746)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作汎河城。明正统间建，为汎河千户所治。即今辽宁铁岭县西南三十里凡河镇。《明史·地理志》 铁岭卫： “范河城在卫南，亦曰汎河城，正统四年置汎河千户所于此。”
又名黎轩、犁鞬。汉、晋时对罗马帝国的称呼。都城在罗马(今意大利罗马市)。《后汉书·西域传》：大秦国“一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈
官署名。北宋真宗大中祥符四年 (1011)，析牛羊司置，掌屠宰牛羊司牲畜，以供内外庖炊。设监官二人，以三班使臣充任。仁宗嘉祐五年 (1060)，复并入牛羊司。官署名。宋初，牛羊司兼理本司所饲养牛羊的宰
十八卷。清梁清标(1620－1691)撰。梁清标，字玉立，号蕉林、苍岩，直隶正定(今属河北)人。明崇祯十六年(1643)进士，选为庶吉士。明亡，一度投降农民军，后又降清，官运亨通，青云直上，先后任兵部
十八卷。明高启(1336－1374)撰。高启，字季迪，江苏长洲(今苏州)人。元末遁居上海松江之青邱，自号青邱子。洪武初，召修元史，授翰林院国史编修，官至户部侍郎，后为魏观因撰《上梁文》被诛，年仅三十九
部分瑶族的古称。南朝至隋分布于长沙、武陵(今湖南常德)、巴陵(今岳阳)、零陵(今永州)、衡阳、澧阳(今湖南澧县南)、桂阳、熙平(今广东韶关)境内。一说是苗族的祖先;一说是苗、瑶共同祖先。
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书．地理志》：“屈原于五月五日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大舡小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因尔鼓棹争归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
【介绍】：明福建晋江人。工篆隶，善诗画，镌刻图章，尤精雅绝伦。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲书。能诗善画。尤精写真小像。康熙十年召写御容，赐金褒奖。