二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“天下国家可均也”称均即《周官》所云以土均之法，钧齐天下之政，只是颁法令，定制度，不当训为平治。释“圣人所不知不能”，是指不可知不可能，非问礼问官之事。释“造端乎夫妇”是就不显之中，指示发见之处，非为用功之始，由夫妇做到位育。释“故大德者必受命”称旧注受命为天子，于必字说不去。如此诸义，都较旧说为优，该书有光绪四年(1878)刊本。
秦置。治今河南新郑市东北。属颍川郡。两汉属河南郡。晋属荥阳郡。后魏属陈留郡。东魏天平初属广武郡。隋开皇十六年(596)省入新郑。唐武德四年(621)复置，治山氏城(今河南尉氏县南)。 贞观元年(627
读音：xīn【音】 今又音Shēn(86)。 【源】 商时诸侯国，以国为氏(17，60)。 【变】 亦作侁、䢾(17，60)、〔��〕(17)。 【望】 颖川
字虚谷。叶桂之私淑弟子。浙江会稽(今绍兴)人。认为叶桂、薛雪二人最得张仲景医学遗意，其他人则不能比。著有《医门棒喝》。
读音：Yín【源】 系居圁水(出陕西靖边境)者以水为氏(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其注云： “音‘银’，系居圁水者以为氏。”圁水在今陕西靖边县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yì易姓的来源主要有三个，一是源于姜姓，齐国姜子牙之后有易姓。二是以地名为姓氏。武王伐纣时，姜尚任军师，协助武王取得了胜利，武王封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以
官名。见“守庙中大夫”。
汉译大圆满寺。在四川德格东北。德格土司阿旺扎西为欢迎达赖五世弟子白玛仁增(1625—1697)，于清康熙二十三年(1684)兴建。为宁玛派在康区最大寺院。寺主以转世相承，第一世仁钦活佛即白玛仁增。属寺
见“噶举派”(2500页)。
四卷。明何良臣撰。良臣字际明，又字惟圣，浙江余姚人(余姚明清属绍兴府，故《四库提要》又谓之会稽人)。生卒年不详，据此书前后序及跋皆题万历己丑、辛卯年(万历十七、十九年即1589年、1591年)，可知其