中庸大义
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“纶綍”。指帝王的诏书。宋宋庠《祫飨礼成》诗：“蝇笔言丝慎，鸡场赦鼓催。”【词语言丝】 汉语词典：言丝
唐杜甫诗多反映社会现实，因有此号。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》称甫“善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。孟棨《本事诗·高逸》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故
【生卒】：1135——1185字君锡，左渊子。幼聪颖，沉静少语，好读书赋诗，善篆隶尤工大字。初以父荫补閤门祗候，兼太庙署令。身兼数职，勤奋谨慎，从不自夸。晚年信佛教。历同知宣徽院事、少府监、右宣徽使。
即今河北秦皇岛市西南北戴河之蔡各庄乡。清同治 《畿辅通志》 卷49临渝县图： 西南有蔡各庄。
十卷。明刘宗周(1578－1645)撰。刘宗周字起东，号念台，人称蕺山先生，明末理学家，浙江山阴(今绍兴)人。万历二十九年(1601)进士。官至左都御史。明亡，绝食而死。黄宗羲为其著名弟子，受其影响甚
①亦作乌溪关。在今江苏宜兴市东南。清光绪《江苏全省舆图》荆溪县记：“乌溪镇在城东南五十里。”②即今安徽当涂县东南乌溪镇。清乾隆《当涂县志》卷6《镇》：乌溪镇“在县东九十里”。在安徽省当涂县南部。面积4
【介绍】：清山东济阳人。武庠生。善岐黄术，有《素问释义》、《难经释义》等。
读音：Nǎi【源】 一说同“迺”(91)。亦见《中华姓府》(63)。【布】 广西隆安(62)、钦州(364)、马山(346)、平果(394)、湖南衡阳(62)、江苏武进(314)、河北隆化(344)、
欢侄。颇有武功与才干。北齐初封上洛郡王，历任司空、太傅。(，参见《北史》)