二卷。清王定柱(详见《大学臆古》)撰是书首叙钦定《礼记义疏》御案一则，认为在朱子《章句》外，郑注孔疏，都不可废。次为自序，认为《章句》以后，鸿儒代兴，拾遗补缺，新机逐引，不可尽灭。是书分章或从郑孔，或从朱子，又或以意定。其为说，对《章句》多有驳正，或引伸其未宣之蕴，间引诸家，采其认为对的。颇能体会经文，折衷于善。如首章“率性之谓道”《章句》谓“循性之自然，而为道是也”定柱则认为天命之性，道在其中。固无庸反复解释，通篇修字非一，皆主成己自尽之事，不应开宗独异，不如从阳明说，以为遥起二十一章自诚明谓之性之脉，所以统篇末，反复申明，至诚至圣之为天道。又如司马温公谓“南方之强，不及强者也。北方之强，过强者也。”定柱则以为南方之柔，为人情所难，政当属过。北方之刚，浮而易动，为不及。凡此诸说，都经仔细斟酌，一丝不苟。该书有嘉庆二十四年(1819)刊本。
隋末南方义军首领林士弘建立的政权。大业十三年(公元617年)，林士弘从乡人操师乞起义，为大将军。操师乞牺牲后，林士弘代统其众，屡败隋军，众至十万余人。同年底，林士弘自称皇帝，国号楚，年号太平，定都虔州
【介绍】：宋人。高宗绍兴九年，尝临李公麟《庐鸿草堂图》，米友仁撰跋。
①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺，取名显明。唐时改名隆兴，宋改永宁，后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持，于寺东建塔，称永福寺塔。
官名，《周礼》地官之属。一说为周朝置，掌王城郊外六遂的政令。《周礼·地官》： “遂人，中大夫二人”，“掌邦之野，以土地之图经田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里 ‘四里为酂，五酂为鄙，五鄙之县，五
【介绍】：清江苏昆山人，字晓庵，号书城。阚敷在妻。博览工诗词。卒年八十三。有《绣馀小草》。
官名。太平天国设置，为朝内医生的一种。员额九人，官阶为职同军帅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清樊景升撰。樊景升字鹤舲，天津人。本书收词三十二阕。自谓撰词二十年，深知此中甘苦。实非自矜之语，观其属辞，靡不靡雅。其征招咏春草一阕，虽稍嫌肤露，而清新宛转，自然成趣。百字令，题朱小山戊才苍梧读
刑法制度。即立秋后处决死囚。明洪武时定死刑分决不待时与秋后处决。弘治十年(1497)定秋后处决真犯，斩罪九十四款，绞罪七十款，共一百六十四款;杂犯斩罪四款，绞罪七款，共十一款。清沿明制，亦行秋决。
南朝齐、梁时人，祖籍陈郡阳夏(今河南太康)。幼聪明善辩，当世号称神童。初为国子生，对策为齐文惠太子所称赏。入梁，历为相国祭酒、尚书三公郎、国子博士、尚书左丞。熟悉历代政事，尚书仆射徐勉每有疑滞，多从询