十二卷。不著撰人。此书无序跋，无总目，卷首有明善堂、安乐堂两方藏印。另，卷一外感门下有“万历丙戌孟”五字，当为抄书时间(下缺文)。以此可推断此书当为明人所作。书中每卷目录不全，有卷一外感门，卷二内伤门，卷三风门、寒门，卷四燥门、火门，卷五缺，卷六痰热门，卷七郁门，卷八寒郁门、湿郁门、火郁门，卷九积门，卷十虚损门，卷十一妇人门，卷十二小儿门；无卷者有暑门、湿门，风热门、湿热门，血门、痰门，共二十一门。每门又分子目，每证依次列脉法、丹溪心法、诸贤论、医案、附方。书中有杂乱不清之处，大约系未定稿。有旧抄本。
陈农为汉成帝时谒者，曾奉命出使搜求天下遗书。见《汉书·艺文志》。后因以“陈农”为咏朝廷搜求遗书之典。司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》：“儒官比刘向，使者得陈农。”
读音：Zhéěrqí【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出尼玛察、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔哲尔济〕(260)。②清镶黄旗满洲护军穆克善之妻为哲尔进氏(260)，〔哲尔进〕
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈尼族名。历史文献上“哈尼”的同音异写。乾隆四十年(1775)，胡蔚校订《南诏野史》“窝泥”条说：“有和泥、斡泥、哈泥、路弼等名……”雍正《临安府志》说自呼哈宜(哈尼)。居今云南元阳县境。参见“哈尼族
古代嘉礼之一。集合乡众，在乡学饮酒。《仪礼·乡饮酒》详记其礼仪。每三年正月，考察乡学中人德行道艺，选取贤能，进荐于君，行乡饮酒礼，以贤能者为宾，有选拔人才意义。后沿其制，而内容有所不同，如唐贞观六年(
战国时齐国人。处士。曾与齐宣王辩论。王问以“王者贵乎，士贵乎?”他提出一套士贵于王之理论，宣王为之心折，并愿受教为弟子，与共富贵。他却辞去，终身不仕。见《战国策·齐策四》。一说颜斶即王蠋。见吴师道《战
【介绍】：明浙江钱塘人，字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。
【介绍】：宋歙州祁门人。尝寓宣州旅舍，遇客有病，为请医，终不愈。客以金百两付之，托以后事。客亡，乃为之棺殓，并以余金还其家，人称为长者。早卒，以子逖贵，赠大理评事。
宋理宗年号(1237—1240)。凡四年。