据《庄子·天运》篇，孔子所治六经有《乐经》。古文家认为《乐经》亡于秦皇焚书时。今文家则认为乐本无经，仅是附于《诗经》的乐谱，所以《汉书·艺文志》列乐类而不言经，下录《乐记》二十三篇，而于其它五经都注明经若干卷，《四库提要》说“大抵乐之纲目具于礼，其歌词具于诗，其铿锵鼓舞则传在伶官……非别有一经为圣人手定也”，即此意，但乐有宣豫导和，感神人而通天地之用，因而《四库全书》将后代庙堂钟律之书录于经部，但民间的讴歌末技、弦管繁声不在此列，均退列于《杂艺》、《词曲》两类之中。《四库全书》乐类所收著作共22部、483卷；存目42目、291卷。
【生卒】：?——1647姓舒穆禄。满洲正黄旗人，扬古利之子。袭超品公爵，授内大臣。崇德六年(1641)伏击明将洪承畴于锦州战役，大胜。顺治四年(1647)卒。
《新五代史．赵在礼传》载：“在礼在宋州，人尤苦之，已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”不久，赵又复职，更变本加厉，勒令所辖之内每口人出钱一千，号为“拔钉钱”。“眼中钉”喻极厌恨的人，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
见“甘肃行省”。
①即今内蒙古乌审旗南，陕西横山、米脂、绥德等境之无定河。《元和志》 卷4朔方县： “无定河一名朔水，一名奢延水。”②即今广东始兴县东南罗坝河。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 朔水 “在始兴县东三十五里。
咬书的害虫，转喻读死书的人。韩愈《杂诗》：“古史散左右，读书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字閒。”閒同“间”。偏正 比喻读死书的人。唐·韩愈《杂诗》：“岂殊～，生死文字间。”△比喻死读书。【词语蠹书虫】
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁的东北边缘。西南距中北暗沙约6海里，东南距隐矶滩10海里多，是中沙群岛中延伸最长、面积最大的暗沙。1947年公布名称为比微暗沙。
南朝齐会稽余姚(今属浙江)人。有学问德行，善言《易》，官至步兵校尉。【介绍】：南朝梁会稽馀姚人。善言《易》，官至步兵校尉。
书名。清末柯劭忞撰。六卷。柯氏于光绪末年著《新元史》时，选译德国人哀德蛮(Erdmann)所译波斯人拉施特哀丁《史集》、阿美尼亚人多桑《蒙古史》等国外蒙、元史著，编为此书。意在续补洪钧《元史译文证补》