书经互解
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后作民父母”解释“百姓如丧考妣”；以“天道福善祸淫”解释“惠迪吉从逆凶”；以“弗询之谋勿庸”解“好问则裕自用则小”；以“黍稷非馨”解“鬼神无常享，享于克诚”等等，皆为《尚书》经文互解之较好的例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后作民父母”解释“百姓如丧考妣”；以“天道福善祸淫”解释“惠迪吉从逆凶”；以“弗询之谋勿庸”解“好问则裕自用则小”；以“黍稷非馨”解“鬼神无常享，享于克诚”等等，皆为《尚书》经文互解之较好的例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
①领悟。司空图《偶书五首》之一：“情知了得未如僧，客处高楼莫强登。”②了不起。谓本领强。李山甫《游侠儿》：“荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1554—1612明大名长垣(今属河南)人，字于田，号霖寰。万历进士。万历二十二年(1594)擢右佥都御史，巡抚辽东，请开义州木市。二十七年总督湖广、川、贵军务，兼抚四川，败播州杨应龙。三十一年以功进
周代射礼之一。此礼于举行盛大祭典之前或择士时行于射宫(辟雍中间的厅堂)，目的是以射技高下选用人才。凡天子行大射礼，使用三种“侯”(侯是用作箭靶的射布，方十尺)：虎侯、熊侯、豹侯(分别用虎皮、熊皮、豹皮
北魏改南巨鹿郡置，属殷州。治所在平乡县 (今河北平乡县西南)。辖境相当今河北内丘、任县、平乡、巨鹿、隆尧等县地。隋废。
又作扬虚侯国。西汉文帝四年(前176)置。十二年国除。成帝永始四年(前13)又置。属平原郡。在今山东茌平县东北。
相传为西汉元帝时，远嫁匈奴单于，受封宁胡阏氏(王后)的王昭君(名嫱)之墓。因远望墓表黛色冥濛，故又称青冢。在今内蒙古呼和浩特市南郊、大黑河南。占地约五十亩，高30余米，有土阶可登。建国后进行修整。墓前
读音：Bāngdálièfū俄罗斯族姓氏。本意为桶匠，此当以技为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
在今四川新龙县东拉日马乡北麦科。清雍正七年(1729)置瓦述墨科土百户。
官名。梁置，为地方下级官吏。《梁书·安成康王秀传》：“六年，出为使持节、都督江州诸军事、平南将军、江州刺史……及至州，闻前刺史取征士陶潜曾孙为里司，叹曰：‘陶潜之德，岂可不及后世！’即日辟为西曹。”