云谷卧余
二十卷,续八卷。清初张习孔(生卒年不详)撰。习孔字念难,歙县(今属安徽省)人。顺治六年(1649)进士,官至山东提学佥事。《云谷卧余》多为议论之语,而缺乏考证之据。且刚愎自信,主观臆断,对杜甫诗文、左丘明之传也加以删削改定。
二十卷,续八卷。清初张习孔(生卒年不详)撰。习孔字念难,歙县(今属安徽省)人。顺治六年(1649)进士,官至山东提学佥事。《云谷卧余》多为议论之语,而缺乏考证之据。且刚愎自信,主观臆断,对杜甫诗文、左丘明之传也加以删削改定。
形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和
把爵位封给有怨仇的人。汉高祖听从张良计,先封有宿怨的雍齿为侯以安定诸将之心的故事。《史记.留侯世家》:“六年,上(汉高祖)已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将,
?—189东汉冀州安平(今属河北)人,桓帝时为小黄门,因参与诛外戚梁冀封都乡侯。延熹八年(165)贬为关内侯。灵帝时任中常侍、大长秋。与中常侍张让、曹节等并称“十常侍”。封侯贵宠,权势炽盛,父兄子弟遍
【生卒】:882—943【介绍】:五代时齐鲁人,字元隐,一名敬真。七岁以神童及第。唐天祐时南渡,从道士聂师道传道法。李昪辅吴,召之,馆于元真观。昪建南唐,赐号元博大师,又加号真素先生。
僜语音译,意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场,归本姓成员自由使用,住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力
源见“未雨绸缪”。喻防患于未然。明张居正《答王鉴川计贡市利害》:“至于桑土之防,戒备之虑,此自吾之常事,不容一日少懈者。”见“桑土绸缪”。明·张居正《答王鉴川计贡市利害》:“至于~,戒备之虑,此自吾之
汉王充《论衡·感虚》:“传书言:邹衍无罪,见拘于燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七:“燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》:“于公恸哭三年
在今江西广昌县南。《方舆纪要》卷86建昌府广昌县:东坑寨在“县南五里。四周高山壁立,上平衍,宋元居民避寇于此”。
见“威凤祥麟”。元·壬逢《梧溪集·二胡节士》:“~不可招,断霞落日鸦明天。”【词语祥麟威凤】 成语:祥麟威凤汉语词典:祥麟威凤
官名。清代驻防旗兵官之一。专城官(一城中首席官),正三品,位列副都统下、协领上。东北设此官者有黑龙江将军兼辖之呼兰,盛京将军兼辖之兴京(今辽宁省新宾满族自治县)、开原、辽阳、复州、金州、岫岩、凤凰城、