一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，随出扬都住建初寺”，道学功不弃日，“遍研四部，校其兴废”。《五分比丘尼戒本》是依佛陀什译弥沙塞五分律及弥沙塞五分比丘戒本而作。全戒本载有三百八十戒条。具体有：八婆罗夷法，十七僧伽婆尸沙法，三十尼萨耆波逸提法，二百一十波逸提法，八婆罗提提舍尼法，一百众学法，共三百七十三戒，缺无七灭净法，合之总为三百八十戒。此书“律本虽略，准义合安。岂可尼僧有诤不殄”是其优点所在。不足之处是，此戒本尚缺“七灭净”有失圆满。该戒本对约束教众，规范佛教具有积极作用。是佛教比丘在管理上，走上正规化，制度化、法律化的具体体现。有金陵刻经处本。
书名。唐司马贞撰。三十卷。前二十八卷采辑徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、邹诞生《史记音义》、刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等音释，间参己意，说解详密。二十九卷、三十卷上半卷，是其重写的百三十篇《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“三寿”。指年高望重的人。宋王明清《挥麈后录》卷一：“神宗朝，诏修仁 英两朝国史，开局日诏史赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋……王禹玉云：‘晓下金门路，君筵听召馀。簪缨三寿客，
官名。西晋末司马睿丞相府及十六国后赵皆置。典刑狱。官名。见“公府理曹”。
【生卒】：721—780【介绍】：唐京兆长安人，字贻孙。崔沔子。第进士。性刚直，遇事不阿。代宗时累官中书舍人。德宗时拜门下侍郎、同中书门下平章事。俄改中书侍郎，兼修国史。荐拔人才，推至公以行，未逾年，
唐尚书省兵部职方司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·卫禁·烽候不警》中曾略引此式中关于烽候放烽规定的条文。
官名。地方政府派赴中央呈递计簿的官员。西汉县道上计郡国及郡国上计中央，由县令长丞尉及郡丞、国长吏担任。东汉改派地位较高的掾史，令、长不自行。三国时诸郡、典农皆置。晋、南北朝亦置。其职掌并非仅司上计之责
三种不可饶恕的罪过。《经法·亡论》：“一国而服(备)三不辜者死，废令者亡。”又云：“〔三〕不辜：一曰妄杀贤。二曰杀服民。三曰刑无罪。”
官名。法院进行合议审判时，以一人为长，称审判长，通常以庭长担任，其职务为指挥法庭开闭，维持法庭秩序，讯问被告及证人，代表审判庭宣示。民国时期各级审判机关合议庭的主持人，通称为审判长。
【介绍】：明浙江诸暨人。永乐十年进士，官翰林编修，以疾致仕。正统间起为按察佥事，提督学政。为人践履笃实，文学优美，所至士心悦服。