五国故事
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书伪蜀王建、又书孟知祥以长兴五年遂僭大号，何尝不著其伪。此书有浙江鲍士恭家藏本、《知不足斋丛书》本、《函海》本、《紫藤书屋丛刻》本、《龙威秘书》本、《学海类编》本、《说库》本。
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书伪蜀王建、又书孟知祥以长兴五年遂僭大号，何尝不著其伪。此书有浙江鲍士恭家藏本、《知不足斋丛书》本、《函海》本、《紫藤书屋丛刻》本、《龙威秘书》本、《学海类编》本、《说库》本。
【介绍】：清浙江海盐人，字剑南，号心斋。乾隆举人。有神童之誉。工诗文，擅画山水，兼善篆隶书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川兴文县北。《方舆纪要》 卷72泸州卫： 腰营山在 “卫北二十里。明初命将南征，师出州境，尝屯驻于此”。
亦名紫溪河。即今安徽休宁县西六十里岩坑水库之渠口河。宋淳熙 《新安志》 卷4休宁县 《水源》： 南当水 “出南当山，东流百五十里，溉田三十二顷”。《明一统志》 卷16徽州府： 南当水 “在休宁县西六十
刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群，简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生，终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类，只有简单音节语言，用粗制木棒和石块
官名。清初特设辅佐皇帝之职官。崇德八年(1643) 八月皇太极死，子福临嗣位，年仅六岁，遂以郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮辅政，称辅政王。顺治元年(1644) 十月福临在北京即位，加封多尔衮为“叔父摄政
又译札哈坚普、札合敢不。克烈部长汪罕之弟。曾随汪罕联合铁木真袭蔑里乞部。后与汪罕失和，率众投乃蛮。铁木真攻灭克烈、乃蛮，随大将术赤台降，献二女。长女亦巴合嫁铁木真，后赐术赤台;次女唆鲁禾帖尼嫁拖雷。后
地名。在今四川资中县东南银山镇北。明万历中奢崇明叛，据重庆，西犯成都，曾攻克此隘。
一卷。明董沄(1457－1533)撰。董沄，字复宗，一字子寿，号罗石，浙江海盐人。以能诗而闻于江湖间。明嘉靖二年甲申(1524年)，沄年六十八，始游会稽从王守仁讲学。诗友或阻之，沄曰：“吾从吾所好耳。
乐于顺从天道的安排，知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然，悠然自得的一种宿命论的人生观。《易．系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天施化，是欢乐于天；识物始终，是自知性命，任自然之理，故