五经说
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
【介绍】：晋人。尚书郎。有《论语释疑》、《论语驳序》。
在今广西百色市区粤东会馆和清风楼。粤东会馆是一座三进两廊砖木结构的平房，清风楼是一座砖木结构的三层小楼房。1929年夏，中共中央派邓小平、张云逸等到广西领导革命。10月，邓小平、张云逸率领广西警备第四
源见“二疏还乡”。指功遂身退之意。宋苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》：“东海莫怀疏受意，西风幸免庾公尘。”
读音：Chán【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。台湾台北有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《姓氏急就篇》亦收，未详其源。
见“鞴”。
参见：含香
见〔见几而作，不俟终日〕。【词语不俟终日】 成语：不俟终日
即今西藏班戈县北孔纳木错。产白盐。《清一统志·西藏》：公努木擦噶等十一盐池“在喇萨西北七百余里。一名公努木擦噶，一名里牙尔擦噶，一名吕布擦噶，一名牙根擦噶，一名那木鄂岳尔擦噶，一名苦公擦噶，一名必老擦
【介绍】：宋徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。
西汉文帝二年(前178)改朱虚侯国置。治今山东临朐县东南。属琅邪郡。东汉永初元年(107)改属北海国。魏因之。晋属东莞郡，南朝宋属平昌郡。北齐废入郡城县。