三十卷。清皮锡瑞(1850－1908年)撰。皮锡瑞字鹿门，湖南善化(今长沙)人，清末经学家，曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。治经宗西汉传《今文尚书》的伏生，署所居为“师伏堂”，人称师伏先生。主要著作有《五经通论》(又名《经学通论》)、《经学历史》、《今文尚书考证》、《王制笺》、《驳五经异义疏证》、《古文尚书冤词平议》等。此书以伏生《尚书大传》和司马迁《史记》为主。在“凡例”中称龙门著史多列《尚书》之文，实守欧阳之法。皮氏根据《汉书·儒林传》，称司马迁从孔安国问学，《史记》所载《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金縢》等篇多古文说。到东汉班固时今文经学的势力还很强大，其以司马迁的《史记》多古文说，一定确有所据。皮锡瑞多方引证，认为《史记》中既有古文说，又有今文说。皮氏还认为，郑玄、王肃所注《尚书》，非古非今，堪称持平之论。其他各论，亦多有可取之处。本书有师伏堂刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西汉中市西北鸡头关。《方舆纪要》卷56褒城县：鸡头关“关口有大石，状如鸡头。自此入连云栈，最为险峻”。明置巡司于此。在今陕西省汉中市西北褒城北。因关口有大石，状如鸡头，故名。为交通要隘。明置巡检
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
比喻亡国。康有为《上清帝第五书》：“否则沼吴之祸立见，裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》： “[伍员] 退而告之曰： ‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，王其为沼乎! ’ ” 沼： 池沼。生聚：
一卷。清徐右翌撰。右翌，清末叶人，生卒年及事迹均不详。该书纪其伯父徐桐生平。徐桐，字荫轩，汉军籍，道光三十年(1850)进士，官至体仁阁大学士。光绪二十六年(1900)，徐桐与载漪、刚毅等试图利用义和
清末中国人民反抗帝国主义掠夺路矿利权的爱国运动。光绪三十年(1904)湖北、湖南、广东三省人民要求废除清政府与美国合兴公司签订的粤汉铁路借款合同，掀起“废约争路”的斗争。次年，从美国人手里收回粤汉铁路
【介绍】：宋建宁建阳人，一作崇安人，字子飞。高宗绍兴二十一年进士。累官国子监簿。受知于张浚，为十客之一。寻差湖南帅司参议官，以朝散大夫致仕。有《梅谷集》。
官名。北洋政府置，为清理俄人旧案处附设的检察所的主官，主管检察事务。
清朝吏部之处分制度。扣发官员俸饷，以年月为差，分为七等： 即罚俸一月、二月、三月、六月、九月、一年、二年等。因公罪罚俸，准以其记录，加级相抵销; 私罪罚俸，皆为实罚，不准抵销。
契丹王朝中兴时期的改革。辽圣宗耶律隆绪是契丹王朝第六代皇帝，从982至1031年，在位50年，是统治时期最长的国君。这一时期，契丹王朝达到了鼎盛。在位期间，对内实行了一系列改革。首先对原部族进行整顿，