从先维俗议
五卷。明管志道撰(详见《孟义订测》条)。此书共五卷，内容大要言往来交接之礼，亦即礼俗关于世教民彝之大者。前三卷均载事迹，第四、第五卷多为其讲学之语，理杂二氏，颇及垂世典要与出世密固，且明立三教主宾之说。并称敦化通于性海，川通于行海，经世之中有出世，是孔子与佛同道。又说：“达摩安心，了不可得之宗。孔门七十二贤，靡不得其大意。……”其论甚为附会。有明万历刊本、《大昆先哲遗书》本等。《中国丛书综录·儒学类·俗训》中有著录。
五卷。明管志道撰(详见《孟义订测》条)。此书共五卷，内容大要言往来交接之礼，亦即礼俗关于世教民彝之大者。前三卷均载事迹，第四、第五卷多为其讲学之语，理杂二氏，颇及垂世典要与出世密固，且明立三教主宾之说。并称敦化通于性海，川通于行海，经世之中有出世，是孔子与佛同道。又说：“达摩安心，了不可得之宗。孔门七十二贤，靡不得其大意。……”其论甚为附会。有明万历刊本、《大昆先哲遗书》本等。《中国丛书综录·儒学类·俗训》中有著录。
即今辽宁新宾满族自治县 (新宾镇)。清光绪三年 (1877) 移兴京厅于此。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 兴京： “新宾堡在治城东三十里。”
天文学名词。二十八宿中，各宿所包含的恒星都不止一颗，从每宿中选定一颗作为精细测量天体坐标时的标准，叫作这个宿的距星。距星的选取古今不同。汉以前存在一套与后世不同的距星体系。1977年安徽省阜阳地区出土
指月上菩萨。佛教传说毗摩罗诘之女，生时身上出妙光明胜于月照，因名月上。尝诣佛所与舍利弗探讨佛家教义，后转女身为男子。见《月上女经》。亦用作对女儿的爱称。白居易《病中看经赠诸道侣》：“何烦更请僧为侣，月
二十九种，八十七卷。清张寿荣编。张寿荣字鞠龄，镇海(今浙江省镇海县)人。生卒年不详。同治年间举人，著作有《舫庐诗草》。张寿荣家富藏书，其先人已收集图书二万余卷，藏书室名曰花雨楼。他在此基础上又陆续购进
【介绍】：清江苏上海人，字鸣谷。诗文浩翰有奇气。有《幼霞初集》，晚年自订为《存草》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mólīqí元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》 收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》 译作“木里乞”。
科举制科之一。唐宋设置， 属于不遇类科目。唐于建中元年(公元780年)诏举，张绅等三人及第。宋于仁宗时诏举。
吴小平选析。广西教育出版社1990年2月出版，10万字，为《中国古典文学作品选析丛书》之一种。书中共收韩孟诗派六位主要代表作家的诗歌63首。作品前均有“作者简介”，概述其生平、艺术成就及著作版本情况。
战国初期，魏文侯任用李悝进行的政治改革。在经济上，实行“尽地力之教”和“平籴之法”。所谓“尽地力之教”，即鼓励农民“治田勤谨”， 积极生产。所谓“平籴之法”， 即丰年时，由官府以平价收购粮食;荒年时，