四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是献给梁武帝的。他以般若为宗，明心为趣，不以名相为拘，言上、中、下善，教人居教永恒舍身布施，营斋修福。第一卷为本传，第二卷为语录，第三卷为诗偈，第四卷为附录。汇集徐陵付大士碑文、惠约传，嵩须陀传、慧集传，慧和传等诸人传记。赞扬慧集的舍身，慧和的博学等。本传部分显然有些内容是唐宋时人附会增益所为，本非原书所固有。诗偈中有颂二首，其中一首是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过、桥流水不流”。另一首是“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。足见作者仰慕佛教心学，劝人心净意净法净。此集对后世产生了很大影响，唐宋以后佛书所出多有引用。现见有砖桥刻经处刻本。
在今贵州瓮安县北飞练坝。《方舆纪要》卷121瓮安县：飞练堡“旁有飞练泉。(明)万历中，播酋作乱，攻贵州边界，围飞练”，即此。在今贵州省瓮安县草塘镇北。明万历二十七年(1599年)播州土司杨应龙败官军于
【生卒】：?—925【介绍】：福州(今属福建)人。唐末宦官，事昭宗女普宁公主，后随公主入蜀，王建留为阁门南院使。历仕前蜀二主，尤其后主即位后，朋比行私，政事日衰；判断国事常用谐谑韵语，视同儿戏。终为后
唐白居易作。本文作于元和十二年(817)春，作者时为江州司马。通过对庐山草堂的记叙，抒写贬官江州以后的抑郁不平感情。首段叙草堂地址、建堂时间和原因。次段记草堂的结构和陈设。三段细致描绘草堂周围四时美好
水渠名。在唐河东道河中虞乡(今山西永济东)北十五里。贞观十七年(643)刺史薛万彻开，自闻喜引涑水流入临晋，以溉民田。
在今安徽滁州市西丰山东北麓。北宋庆历六年(1046)欧阳修建，并作《丰乐亭记》。今亭壁镶有欧阳修作、苏东坡手书的《丰乐亭记》碑刻。为琅玡山名胜之一。在安徽省滁州市西丰山北麓。北宋庆历六年(1046年)
读音：Hūｄūｄáｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。
明代乌思藏地名。在今西藏浪卡子境。洪武(1368—1398)初，明在其地置俺不罗卫，后升为俺不罗行都指挥使司。参见“俺不罗行都指挥使司”(1887页)。
【生卒】：约1810—约1901【介绍】：清广州北郊三元里东华里人，一名进可。以种菜为生。道光二十一年英军自四方炮台进至三元里，骚扰掳掠。绍光与村人抗击，毙敌多名，并率村民在古庙集会，联合一百零三乡人
见“旗民”(2460页)。
宁国知府。惠政著闻。被督学御史程富所诬劾，逮死狱中。【介绍】：明抚州乐安人，字廷辅。永乐十三年进士。授江津知县，以事免归，琴书外无长物。寻以荐知宁国府。正统中，大计群吏，与松江知府赵豫等同为廉能官之最