三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《春秋公羊传解诂》的大纲，最初想依照洪亮吉《春秋十论》的体例而作论，共三十篇。大体上他仍然用自己所定的“今古学之说”，自作主张，想在刘逢禄、陈立、孔广森诸家之外另立新说，以求何休公羊学的原义。作者对何休《公羊》学大义进行了阐发。他批评何注之所以难通，都是由于王鲁、三世等例，迷离恍惚；至于杂引图谶，矜为奇怪，既以献媚时君，并欲求合时尚，因此之故，见黜庙堂。这些都击中了何休《春秋公羊传解诂》的要害。该书有一定的参考价值。有光绪十二年(1886)刻本，收入《蛰云雷斋丛书》。
【介绍】：唐宁夷州突厥族人。史朝义弟。喜田猎，戕虐似其父史思明，淫酗过之。帐下三千人，皆剽悍轻死。后为朝义所杀。
【介绍】：明湖广益阳人。宣德中以乡举任四川仪陇教谕，召为御史，以言事忤权贵，谪宜川教谕。
清置，属上驷院。驻地在今内蒙古商都县东达布逊(盐淖)一带。后废。
十卷。明江东之(?－1599)撰。东之字长信，安徽歙县人。万历五年(1577)进士。官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《瑞阳阿集》。明代别有洗马江朝宗字日东之，或混为一人，是不对的。东之曾筑室于瑞金山中，
水向湿处流，火就干柴烧，云伴随着龙，风伴随着虎。 意谓同类事物，相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易．乾．文言》：“用声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
书名。清张勇撰。子云翼编辑。凡六卷。收集的奏疏始于顺治六年(1649)，终于康熙二十三年(1684)，共一百二十篇。张勇为清初大将。明末曾任副将。入清渐升为提督，参与平定三藩叛乱，是书主要内容是其出镇
汉武帝时所造建章宫南门，阶陛皆以玉为之，故称。后亦泛指宫门。杜牧《杜秋娘诗》：“窈袅复融怡，月白上璧门。”
【介绍】：唐潞州壶关人，字宜之，原名执规。苗蕃子。穆宗长庆二年登进士第。文宗大和二年复举贤良方正直言极谏科。历官虞部员外郎、度支郎中、户部郎中。娶牛僧孺女。与白居易等游。
即今广西博白县西南七十里沙河镇。明置巡司于此，清为沙河寨巡司。
见“西宁管辖四十族”(716页)。