一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，注有《孝经》、《论语》。《何邵公孝经义》为黄朝槐仿俞樾著《何邵公论语义》之例，刺取何休《春秋公羊解诂》中所引孝经语编辑而成，所辑者凡八条，可以比附《孝经》者凡六处。何休原书乃以公羊家言解《孝经》，今本其资于事父以事君之义，与《公羊传》“父不受诛子复仇”之义相通，使孝过于忠。由是可见黄氏所辑虽未必与孝经注中文字相同，但旨意一致，当无疑。该书见于《西园读书记》本。
书名。清陆耀著。一卷。系综合明末王象晋、徐光启(《甘薯疏》)及清陈世元(《金薯传习录》)等人著述编成。内容分辨类、劝功、取种、藏实、制用、卫生等六项。系统记载有关甘薯来源、栽植、收藏等生产技术知识。载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受
古政区名，相当于县。氐族聚居区。又称白马氐道。东汉以武都县改置(一说西汉初即称武都道)，属武都郡。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西南。三国时复为武都县。为氐人发源地之
官署名。南宋建炎三年(1129)置，属尚书都司，掌榷货务都茶场之事。后罢，其事归户部正副长官兼领。乾道六年(1170)复置，仍属尚书都司。
【介绍】：明末清初福建侯官人，字静机。明崇祯十三年进士。入清后官至广西苍梧道。工诗文。有《道山堂集》。
十六卷。《诗说》二卷。清厉志撰。厉志原名冗怀，字心甫，号骇谷、白华山人，定海(今浙江镇海)人，生卒年均不详。诸生。少时刻苦读书，工书画，学识渊博，对诗学功力尤深。晚年失明，每天吮毫盲挥，有“浙东三海”
①南朝梁大同二年(536)以随州北界应浓山戍置，治所在永阳县(今湖北广水市)。北周辖境相当今湖北广水、随州等市地。隋大业初废。唐武德四年(621)复置， 治应山县(今广水市)。八年(625)又废。②唐
地名。又称钱溪。即今安徽贵池市东北梅龙(梅埂)，因梅根河得名。六朝以后在此冶鼓铸，所铸钱币在南朝宋时已闻名远近。唐置监，称梅根监。
四十六卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。清文学家，嘉庆进士，官至江苏巡抚。综览群书，熟于掌故，喜作笔记小说，也能诗，著作颇多。有《制义丛话》、《楹联丛