儒林传稿
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十篇，附传五十余人。以顾栋高冠于传首，其余以年分为序。仿《明史》，别为孔氏传，以存《史记·孔子世家》之意。已入大臣传者不载。现有《榕园丛书》本。
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十篇，附传五十余人。以顾栋高冠于传首，其余以年分为序。仿《明史》，别为孔氏传，以存《史记·孔子世家》之意。已入大臣传者不载。现有《榕园丛书》本。
读音：Sｈíｚｈǎｎ【综】 系石盏氏所改。食盏撒里，金世宗大定三年时同知，见《万历泽州志》(71)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁置，为西淮州治。治所在白苟堆(今河南正阳县东南)。北齐废。南朝梁置，治白狗县(今河南正阳县东南)。辖境约今河南省正阳县东南一带。北齐改为齐兴郡。
字景德，永平(今属云南)人。永乐中，年十四，被倭掠至日本，改名元贵。遂仕其国，有妻子。然未曾一日忘中国。两使故国，请归养母，终遂其志。
清吴廷燮撰。明洪武时期，辽海东宁按察分司，置而又废。至明中叶，诸道增创，首置守巡二道，系衔山东，成为布政司、按察司的分司。世宗嘉靖时期，明廷鉴于辽东局势紧张，在开原、宁前等地相继增置道，其守巡的名氏、
读音：Gōｕｍáｎｇ【源】 勾氏之祖也，见《万姓统谱》(63)。勾芒为古帝号，当以号为氏。【变】 亦作〔句芒〕(7，60)。
在今江西万年县西。《方舆纪要》卷85饶州府万年县：古楼埠水“在县(今青云镇)西北。《志》云，其水北流，合余干县冯田水入鄱阳县界，会于珠湖。明朝正德四年，官军捕姚源盗遇伏于古埠， 即此”。
亦名戎空寺。即今西藏昌都县城杂曲与昂曲汇流处之楮惹山上强巴林寺。藏语意为弥勒寺。明正统二年(1437)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒麦·江林喜绕桑布创建。为帕巴拉呼图克图坐床之所。
《汉书．刘向传》：“擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更
书名。西晋束皙撰。久佚。