十六卷。清万斯同(详见《庙制图考》)撰。本书记孔子以下迄于明末儒家各派授受源流，各以时代为序，其上无师承后无弟子者，则列入附录。所列仅及人名、字号、师承与弟子，间有籍贯，而无事迹。自朱熹《伊洛渊源录》出后，《宋史》遂以道学儒林分为两传，门户分明，水火相争。明以来谈道统者，扬己凌人，互相排轧，终酿门户之祸。万斯同目击其弊，因著此书，期以消除朋党。凡自汉至唐传经之儒，一一具列，持论甚为公允，较之《学统》、《学案》诸书，可谓翦除固习，无门户之见。有《四库全书》本，《四明丛书》第三集又有清王梓材增注本。
官署名。北齐置为九寺之一，设卿、少卿、丞各一员。职掌宫殿门户、帐幕铺设器物、百官朝会膳食等事务。领守宫、太官、宫门、供府、肴藏、清漳、华林等署及东园局。隋朝沿置，唯掌祭祀及朝会宴享酒食之供设，其政令仰
亦名长乐山。在今四川都江堰市西南六十里太安场附近。《舆地纪胜》卷151永康军：长平山“在味江之上。昔杜宇与居人避水其上，城垒居地往往尚在。有大安寺，寺门盖花平老泽路也”。
【生卒】：1623—1675【介绍】：清江西庐陵人，字幹臣，号篑山。顺治十五年进士，康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差，以为徒扰百姓，无益吏治，坐降二级。治理学，初主王守仁良知之说，后宗朱熹。去官后
官名。唐高宗显庆三年(658)置，从三品下，武散官，授归唐少数民族政权首领，分隶诸卫。宋朝为从三品武散官，神宗元丰五年(1082)罢。武散官名。唐宋置，专授给少数民族首领。唐制秩从三品下，宋制秩从三品
战国秦邑。在今甘肃灵台县西南。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年(前257)，“武安君白起有罪，为士伍，迁阴密”，即此。西汉置阴密县。
名失载，字清都。丽侄。位至前将军、鲁阳太守。卒。
①主持掌管某事。《尚书·高宗肜日》：“王司敬民。”②泛指官职。《说文解字·司》：“司，臣司事于外者也。”《吕氏春秋·审分》：“百官，众有司也。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，十轨为里，里有司。
十五卷。清王嗣邵(生卒年不详)撰。嗣邵字协之，鹿邑(今河南省鹿邑县)人，著有《目耕堂笔记》等著作。此书大旨，以为毛公作诗传，先撮举此诗大旨，如赵岐《孟子注》之有章旨，此即是序，序是毛公所撰，并不伪，但
近代沙俄侵略蒙古地区的战争之一。俄军和外蒙古军队于1912年8月占领科布多(今蒙古国吉尔格朗图)后，又谋图阿尔泰地区。察罕通古位于科布多南2500公里，是科布多通往阿尔泰的要冲之地。1913年6月17
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。