无卷数。明刘绩(见《三礼图说》)撰。该书前有自序，说蔡元定之《律吕新书》错误很多，因为他以古义考求已失传的乐器，以古器推求未言于乐义，所以作此书。然而是书执论偏激，多有疏漏。如书中讲七音在汉以前只谓之和缪，不能立名。又说大地自然之声，每律都有极清声、清多浊少声。五音未尽，所以又生变徵极清、变商清多浊少以为补充，而不采用先儒变宫之说。变宫之说，汉以前本没有，变商之说，《淮南子》以前也没有，这是刘绩杜撰出来的。他还说凡是能调为他字的字是阴声，不能调为他字的则为阳声。事实上字分阴阳始于周德清的《中原音韵》，以声的高下定论，并非说其能否调为他声。刘绩所言，对于音韵多有不通之处。至于钟磬等制，则多依据《博古图》以变乱古人旧说，错误尤甚。是书于《四库全书》存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武二十二年(1389)改龙州置，属四川都司。治所在今四川平武县。二十八年(1395)升为龙州军民指挥使司。
即黑马奶，见“马湩” (159页)。
比喻用错误的方法消除灾害，反而使灾害扩大。《三国演义》第四三回： “若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”●《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣! ”
同“沧海桑田”。元 李溥光《温泉》诗：“路旁蚬壶遍高原，沧海生桑复几年。”
原名清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。《清一统志·奉天府》：广佑寺“在辽阳州西门外。有白塔，俗呼白塔寺。本朝天聪九年敕修。康熙二十一年四月驾幸寺，赐袈裟，有御制广佑寺诗。寺周可二三里，门对千山，亦州之
【生卒】：1284—1329【介绍】：元道士。临川人，字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人，静士，雅嗜佳山水，所历揽结奇秀，资之赋咏。有《学诗初稿》。
1370—1433明海盐(今属浙江)人，字景阳。警敏有才识。起掾吏，历礼部郎中、两淮盐运使，改四川右参政。宣德时，与大理寺卿熊概等巡抚南畿、浙江，擢刑部右侍郎。卒于官。
源见“华封三祝”。古时祝贺帝王寿诞的歌曲。宋周密《武林旧事．圣节》：“第一盏宣视盏，送御酒，歌板色，唱《祝尧龄》，赐百官酒。”【词语祝尧龄】 汉语词典：祝尧龄
唐武则天建。在今河南洛阳市北邙山翠云峰 (上清宫附近)。