凤凰山圣果寺志
一卷。清释超乾修辑。此志无目录，志首为序，舆图，内容为：山，即凤凰山；寺山旧迹，其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕；寺，即圣果寺；寺旧迹，其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭、庵、桥、塔；记；疏；历代，即本寺历代佳持；祖塔。此志体格最怪，以山寺旧迹为纲，采取各采题咏为目。其历代一门，叙述禅门宗派，起于唐代无著文喜禅师。因释超乾为诗僧，生性慕风雅，故有此辑。此志无他寺志宣扬灵异、登记、产业之俗气，但也失于偏。该书收入《武林掌故丛编》第六集。
一卷。清释超乾修辑。此志无目录，志首为序，舆图，内容为：山，即凤凰山；寺山旧迹，其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕；寺，即圣果寺；寺旧迹，其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭、庵、桥、塔；记；疏；历代，即本寺历代佳持；祖塔。此志体格最怪，以山寺旧迹为纲，采取各采题咏为目。其历代一门，叙述禅门宗派，起于唐代无著文喜禅师。因释超乾为诗僧，生性慕风雅，故有此辑。此志无他寺志宣扬灵异、登记、产业之俗气，但也失于偏。该书收入《武林掌故丛编》第六集。
源见“脱靴㈠”。谓挽留离任的地方良吏。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》诗：“碑横剡上路，靴挂郡东墙。”
元至正二十四年(1364)朱元璋改江阴州置，治所即今江苏江阴市。寻复为江阴州。元至正二十四年(1364年)朱元璋改江阴州置，治今江苏省江阴市。辖境相当今江苏省江阴市。属江南行省。寻复为江阴州。
1948年11月改固镇为市，属五河县。即今安徽固镇县。1950年复改固镇镇。旧地名。1948年11月由五河县析置，属江淮解放区。治固镇(今安徽固镇县固镇)。1949年裁撤，并入灵璧县。
藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍
北洋政府时期学绩试验中省试录取者的称号。见“省试(2)”。
①战国时宋国外黄(今河南民权西北)人，亦称外黄徐子。魏惠王二十八年(前342)，魏攻韩。次年，齐救韩伐魏，魏使太子申率师出击，过外黄，他予以谏阻，太子申未从，遂大败于马陵(今河南范县西南，一说今河北大
唐乐舞名。天宝十三载(754)，大乐署修改诸乐名称，将高丽乐改为《来宾引》。
武职土官名。清制，秩正六品，甘肃地区置九人：循化癿藏一人，平番、碾伯各二人，岷州四人;青海地区置二十三人：玉树族四人，格尔吉族三人，阿里克族、扎武族各二人，蒙果尔津族、邕希叶布族、苏鲁克族、尼牙木错族
一卷。晋刘兆撰。刘兆字延世，济南东平(今山东东平)人，西晋著名经学家。据《晋书·儒林传》称，刘兆博学洽闻，温笃善诱，晋武帝时五次被公府征辟，又三次征为博士，都不应征。他的著述有《春秋调人》七万余言，又
即“朱充耀”。