国学网 >历史百科>四库百科>别雅

别雅

五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1699——1774)字籍五,号山夫,晚号顿研,又号钝根。江苏山阴(今江苏淮安县)人。于仕途不遇,晚年方得贡生,授凤阳府训导。生平究心金石、文字之学。尚著《说文引经考》二卷、《金石存》十六卷、《六书述部述考》十六卷、《六书叙考》十二卷、《天发神忏碑考》一卷等。《别雅》搜辑古书中文字形音歧异而意义相同的词语,按平水韵编之,初名《别字》,后改《别雅》,“别”取“别字”之义。王家贲序曰:“吾友吴山夫集经籍史传中字形错互、音义各别、疑于传讹承谬者,会萃而订之,因为推阐义类,各疏其所以通、同、转、假之故,皆有证据,名《别字》,五卷。洵六经子史之津逮也。予以其体以《尔雅·释训》、《释诂》,因为易其名曰《别雅》。……而此书则又大开通、同、转、假之门,泛滥诰博,几疑天下无字不可通用,而实则蛛丝马迹,原原本本,具在古书,学者特未肯究心及此耳。……读是书者,以之疏瀹灵府,广其见闻,俾得通知古今文字分合同异之由,六经子史不必音释笺注,无不了然于心口之间,则是山夫所厚望于吾党耳。”《别雅》对所释之字,分别列出其别字、异体及假借、通用之字,一一注明出处,并辨析它们同用、通用或转训、假借等关系。其例如卷一“穹桑”、“蜂门”两条:“穹桑,空桑也。《吕览》:‘伊尹生于穹桑’,《春秋纬》:‘少昊邑于穹桑’,即空桑也。《字汇补》云:‘今云南县名浪穹,土音为浪空’。盖‘穹’‘空’二字音近,古或通用。”“蜂门、逢门、蜂蒙,逢蒙也。《荀子·王霸篇》、《吕览·听言篇》作‘蜂门’;《淮南子》、《汉书·王褒传》作‘逢门’;《七略》作‘蜂蒙’;即逢蒙也。‘蜂’‘逢’字近,‘门’‘蓬’声近。”《四库全书总目提要》评价是书曰:“是书取字体之假借通用者,依韵编之,各注所出,而为之辨证,于考古深为有功……就所征引,足以通古籍之异同,疏后学之疑滞,犹可以考见汉魏以前声音文字之概,是固小学之资粮,艺林之津筏;非俗儒剽窃之书所能仿佛也。”但山夫对于古人用字之同声假借、转音变异、别体重文、同声转音等,辨析得并不明晰,时有谬误,且漏落亦多,古书中常见之假借通用之字,往往失收。是编训释体例仿《尔雅》,编辑则分韵排比,唯不甚严密,如空同、空桐;中勇、忠勇之类、以上字归韵;祝诵、祝融;邦、岐丰之类,又以下字归韵,彼此不尽一致。是书有新安程氏督经堂乾隆七年(1742年)刊本,另有《玲珑山馆丛书》本、小蓬莱山馆刊本、《文选楼丛书》本等。

猜你喜欢

  • 打金坝

    即旧巨甸汛。在今云南丽江纳西族自治县西北巨甸镇。清有经制外委驻此。

  • 荆宪王

    即“朱瞻”。

  • 闯王

    明末高迎祥起义时的称号。高死后,李自成继承此号。

  • 文溆

    溆误作淑。唐代僧人。善讲唱变文。宪宗时,被誉为俗讲第一人。其声委婉畅朗,感动里人。宝历二年(826),敬宗曾亲临兴福寺听讲。文宗时,被流放。武宗时,又回长安开讲。教坊乐工黄米饭曾采其声调,作歌曲《文溆

  • 上白

    城名。在今河北广宗县南。《晋书·石勒载记》:石勒“攻乞活李恽于上白,斩之”。即此。在今河北省广宗县南。《晋书·石勒载记》:建兴元年(313年),石勒“攻乞活李恽于上白,斩之”;永和五年(349年),后

  • 尼满河卫

    见“亦麻河卫”(874页)。

  • 姓。天竺人来中国者,多冠以此姓。据《高僧传》,汉有竺朔佛等。

  • 贾生前席召

    源见“宣室召”。指受到君王的特别召见。清 符兆纶《满江红.秋感》词:“虚说贾生前席召,可怜祖逖先鞭着。”

  • 许散愁

    《北齐书.废帝纪》载:许散愁“自少不登娈童之床,不入季女之室”。后因以“许散愁”指贞男。清唐孙华《维扬舟中作》诗之四:“生来不作樊川梦,直是当年许散愁。”【词语许散愁】   汉语词典:许散愁

  • 别失八里等处行尚书省

    蒙古国地方官署。成吉思汗西征后,分封次子察合台于畏兀儿境至阿母河之间地,其撒麻耳干、不花刺、拔汗那、斡端、可失哈耳等城邑和农耕地区,作为皇室公产,由大汗命官治理,诸王、后妃、公主分享民户赋税。太宗元年