五卷。明段元一(生卒年不详)撰。段元一，字思真，号涵虚子，又号永明道人，自称北郡(明代无北郡，不知为何地)人，曾官至知县。撰有《化机汇参》五卷。《化机汇参》，又作《化机会参》。此书成于崇祯元年(1628)。书中采摭《道藏》之言，以“端的上天梯”五字为号，列为五卷。全书共六十四篇，都是内丹歌诀。其序称“亲请正于吕洞宾”，殆为乩仙幻术所惑。所列编次、姓名，有新安吕维祺，自称纯阳子二十六世从孙。然吕维祺是儒家学者、殉节名臣，令人不解。《四库提要》怀疑这里所谓吕维祺是他人假托。此书流传不广，影响颇微，《四库提要》据江苏巡抚采进本，著录于道家类存目。
汞的隐名。道家炼丹，称汞为阳明子。见《石药尔雅》。
?—1032宋代甘州回鹘末代可汗。宋天圣七年(1029)即位。遣使向宋进贡，受赐历日1卷。在位凡4年。
康：平安，安乐。阜：丰富。民众安乐，物资丰富。宋．华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”并列 康，安乐。阜，多，盛。百姓安康，物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》：“君
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《
即“田和”。
清胡朝宾修，高首标纂。胡朝宾，河北钜鹿县人，出身贡士，顺治九年(1652)任永宁州知州。其志在明朝时毁于兵火，不可考究。胡朝宾掌永宁州时，举修志之事，叹旧志无存，虽搜罗散佚，仅得四十五篇。其在书前序中
读音：Qｉóｎｇｊｉā【综】清正黄旗蒙古马甲传生阿之妻为琼佳氏(260)。
铺荆草于地。《左传·襄公二十六年》载：春秋时楚国伍举与蔡国声子为世交，二人相遇于郑郊，班荆坐地，共叙情怀。后用作旧友重逢之典。高峤《晦日重宴》：“班荆逢旧识，斟桂喜深知。”
【介绍】：见李幼卿。
书名。明末清初黄宗羲撰。六卷。本于王弼《周易注》、程颐《易传》，加以引申发挥，以排击京房、焦延寿之五行纳甲说和陈抟、邵雍之先天象数学，认为前者堕入“淫瞽方技之流”，后者系“一家之学耳”。并指斥朱熹《周