北窗炙輠录
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
书名。清陆耀著。一卷。系综合明末王象晋、徐光启(《甘薯疏》)及清陈世元(《金薯传习录》)等人著述编成。内容分辨类、劝功、取种、藏实、制用、卫生等六项。系统记载有关甘薯来源、栽植、收藏等生产技术知识。载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、
唐武德元年 (618) 置，治所在临洺县 (今河北永年县)。辖境相当今河北永年、武安、邯郸、肥乡等市县地。四年 (621) 废。唐武德元年(618年)置，治临洺县(今河北永年县临洺关)。辖境相当今河北
指在京城各中央机构办事之吏。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。指京城各衙门的官吏，以别于地方官吏。《清会典》：“凡京吏之别三：一曰供事，二曰儒士，三曰经承。”
明代铜香炉。宣德年间造。用黄铜添加金银等铸成。工艺考究，经十二炼，复以赤炭熔化，取清液铸器。有蜡茶本色、枣皮红、山楂白、海棠红等色彩，式样有桥耳三丁戈、戟耳石榴足等多种。
杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“稀年”为七十岁的代称。宋李昴《水调歌头·寿参政徐意一》词：“地位到公卿，耆艾过稀年。”
《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀，孔子怪之，使弟子问焉。曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘
明福建建安(今建瓯)人，字仰止，号三台山人。闽南书商。家藏珍本，从中精选，编印小说多种。其中有《南游记》、《北游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等
古琴曲名。源出于古代《聂政刺韩王曲》。刘潜《琴议》称，三国魏杜夔妙于《广陵散》，嵇康就其子求得此声。后嵇康临刑前，弹奏此曲，使之更负盛名。隋唐时，经李良辅、吕渭加工，演变为长达四十五拍之大曲。