匡林
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事，并取他人论同一事的文句一并录入，进行驳正论说，形成若干篇。是书立名《匡林》，当为匡正《志林》之意，或取聚众意谓“林”，以力排俗论称“匡”。但纵观全书，驳苏轼之文仅二、三条，其余多与近人驳辩。先舒的作品风格很象毛奇龄，奇龄喜欢谈经，先舒则喜欢论史；奇龄爱好蔓引古代典籍，先舒则擅长推考事理；奇龄好与前人争论，先舒则好与时人辩驳。《匡林》现有清康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事，并取他人论同一事的文句一并录入，进行驳正论说，形成若干篇。是书立名《匡林》，当为匡正《志林》之意，或取聚众意谓“林”，以力排俗论称“匡”。但纵观全书，驳苏轼之文仅二、三条，其余多与近人驳辩。先舒的作品风格很象毛奇龄，奇龄喜欢谈经，先舒则喜欢论史；奇龄爱好蔓引古代典籍，先舒则擅长推考事理；奇龄好与前人争论，先舒则好与时人辩驳。《匡林》现有清康熙年间《思古堂十四种书》刊本。
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承
十六国时置，属肆卢郡。治所在今山西忻州市西北四十里奇村镇与辛庄之间。北魏太平真君七年 (446) 改属秀容郡。北齐废。古县名。北魏置，治今山西省忻州市西北。为肆卢郡治。因近肆卢水得名。太平真君七年(4
见“和硕特西左翼后旗”(1453页)。
即今广西钟山县。《明史·地理志》 富川县：“西南有钟山县(镇)， 旧治于此，洪武二十九年十一月移治霭石山下，而置边蓬寨巡检司于旧治。”在今广西壮族自治区钟山县。明于此置巡检司。
春秋战国时之同姓诸侯国。《孟子·滕文公上》：“吾宗国鲁先君莫之行。”
源见“湘妃竹”。用以写悲戚之情。唐张九龄《杂诗》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”唐孟郊《闲怨》诗：“妾恨比斑竹，下盘烦冤根。”【词语斑竹】 汉语词典：斑竹
源见“子猷惜此君”。指竹。唐白居易《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。”【词语此君】 汉语词典：此君
官名。西汉京兆尹、左冯翊、右扶风均置，员各一人，有丞。东汉省。官名，秦汉置，凡出铁多的郡县，根据工作量的大小置令、长及丞，秩次如县、道。掌铸造。见《后汉书·百官志五·边县》。
读音：Dá'ní珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
佛教用语。五位，指心法、心所有法、色法、不相应法、无为法。百法，指色法十一种，心法八种，心所法五十一种，不相应法二十四种，无为法六种(见《大乘明门论解》卷上)。前四位九十四法，属于“有为法”，是唯识宗