一卷。宋程迥(已著录)撰。作者博通经史，著述甚多，此书系有感于邪说误人，为正世俗愚见而作。全书十四篇，首论唐、宋两朝医政，然后依次为论伤寒温病热病无传染之理；论五运六气感伤总名曰时气，亦无传染；论四时不正之气，谓之天行，即无传染；论医书；辨本草、千金方权量度；辨弦脉属阴；辨伤寒两感不治；辨发汗宜对证不论早晚；辨活人书以汤为煮散；辨方士著书乃采俚俗不合医经；记仲景事实；与许进之论医书。作者竭力辩解伤寒诸证无传染性，意在反对世俗因畏病人传染以致骨肉相弃的作法，存心仁厚，见解独到。但书中亦有过甚其辞，矫枉过正之处，不可不加辩识。此书初刊于南宋孝宗淳熙三年(1176)。有清陆心源据影抄宋本重刻十万卷楼丛书本，《丛书集成》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即甄夫人墓。在今河北临漳县西南东西二灵芝村之间。《三国志·魏书·文昭甄后传》： 明帝太和四年 (230) 十一月，“以后旧陵庳下，使 (甄)像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵”。
同“失箸”。宋张孝祥《水调歌头．隐静山观雨》词：“人间应失匕箸，此地独从容。”【词语失匕箸】 汉语词典：失匕箸
【生卒】：?——1912字模卿。山东益都人。同治举人。潜心著述，尤其精通金石之学。清帝逊位后自杀。著有《适野集》、《一笑集》、《老学斋文集》二卷，《今吾吟草》四卷，《稽庵古印笺》四卷及《古钱谱》。
五卷。清陶宪曾(生卒年不详)撰。陶宪曾字伯成，一字梅先，安化(今甘肃庆阳)人。补弟子员，以入赀得国子监典籍，加五品衔。二十七岁而卒。此书主要考订经史典籍，以校勘辑佚为主，兼及音韵训诂等。体例依照王念孙
源见“梨园弟子”。泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱弦促，切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”也借指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“以作零出则可，谓之全本，则为
见“尸乡”。
【介绍】：杜甫《后出塞五首》其二诗句。二句写军令森严，万幕无声，只见一轮明月高悬中天，一派肃杀之气。
匈奴军政单位、官名。匈奴自左、右贤王以下，直至左、右大当户、骨都侯，大者统领万余骑，小者统领数千骑，统称“万骑”，其长亦称“万骑”。下设有千长、百长、什长。匈奴前期，统领“万骑”者凡二十四长。
元至元十五年 (1278) 改信阳府置，治所在信阳县 (今河南信阳市)。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县地。二十年 (1283) 徙治罗山县 (今罗山县)。三十年 (1293) 属汝宁府。元末废。