五十卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。陈廷敬，字子端，号说严，本名陈敬，因举进士时同科有两陈敬，因奉旨增“廷”字。泽州(今属山西晋城东北)人。顺治十五年(1658)进士。改庶吉士，授检讨。官至大学士。谥文贞。陈廷敬生平好学，少与汪琬以文章切磋，与王士祯以诗唱合，都能形成很好的交流契合，却又保持各自风格特点。著有《尊闻堂集》。是书是陈廷敬晚年手定为此编，其门人林佶缮写付刻。陈廷敬有午亭山村，在阳城。因《水经注》载“沁水迳午壁亭”而名，因以名集。凡诗二十卷，杂著四卷，经解四卷，疏序记及各体文共二十卷，《杜律诗话》二卷。陈廷敬论诗宗杜甫，不为流连光景之词，颇不与王士祯相合，而王士祯颇为推崇他的诗。所为古文，虽汪琬性好排诋，论文很少推崇别人文章，但对陈廷敬之文亦评价很高。他者生平身居官场近四十年。值文运昌隆之日，从容载笔。典司文章，虽不似王士祯笼罩群才，广于结纳，而文章宿老，人望所归，可称大手笔。该集卷首有廷敬自序，谓：“于汪王不苟雷同，然蹊径虽殊，而分途并鹜，实能各自成家，其不肯步趋二人，乃所以能方驾二人欤。”由是可知其为文所本。该书有《四库全书》本。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
一名牛心山。在今青海湟中县东南，南川河西。《水经·河水注》：“湟水又东，牛心川水注之。水出西南远山，东北流径牛心堆东。”《资治通鉴》：唐贞观九年(635)夏闰四月，“癸巳，(李)靖等败吐谷浑于牛心堆”
在今山西平顺县城东北一百三十里石城村附近的龙门山腰，创始于北齐天保年间(550—559)。北宋乾德年间改今名。明、清时曾修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。其中西配殿为五代唐同光三年(925)所建，我国五代
【生卒】：1616—1691【介绍】：明末清初福建福安人，字汝鼎，号我存。福建崇祯六年由方济各会西班牙神父利安当传洗入教。五年后被派遣到澳门，后往马尼拉求学。清顺治七年入多明我会。十一年，在马尼拉升神
古代官爵。清代沿袭之。分四种：①奉差挂帅出征的命官。顺治十二年(1655)，铸大将军、将军印。皆分别于其前加铸表示方位、作用等差别的字号，如镇海、扬威、奉命、征东、征南、征西、征北、镇东、靖南、安东、
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散
见“笺”。
1504—1547明代蒙古可汗。又称博迪阿拉克(钵帝阿拉克)库登汗，亦克汗、或译作保只、不地、孛只等，明人亦称为小王子。孛儿只斤氏。※达延汗长孙，※图鲁博罗特长子。正德十二年(1517)，达延汗去世，
【介绍】：韩翃《张山人草堂会王方士》诗句。描摹水光映室、竹影映墙的生动景象。“飞”极写水光反射迅速，“乱”极写竹影婆娑多姿。“入”、“登”均为拟人写法，耐人寻味。
清正黄旗所属牧场。位于张家口西北。东至镶黄旗牧厂界，西与北邻察哈尔正黄旗，南接长城。东西距130里，南北距250里。厂官吏驻诺莫浑博罗山。其地在今内蒙古自治区兴和县一带。