三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二铭、二十五序、一状。为道宣所撰原本十卷之残存，故称名《南山文剩》。其中，妙法莲华经弘传序，最为精要，历代释藏皆将其载于法华经首。通过三卷本的《南山文剩》一书，大体可窥见道宣所作遗失本十卷之精要。其言南山一宗，是以大乘教义，释小乘戒相，以十相法印为宗本。此书对研究南山宗佛学很有参考价值。现见有版本是天津刻经处刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1430—1499【介绍】：明河南祥符人，字孔旸，号旸坡居士。景泰七年举人，成化中官通州同知，宽厚平易，得吏民心，以民请乞，补知州阙，调济宁。以老归。
北周建德五年(576)置，属廓州。治所在达化县(今青海尖扎县西北)。辖境相当今青海尖扎、同仁二县境。隋开皇三年(583)废。北周建德五年(576年)置，治达化县(今青海尖扎县东北康杨镇)。辖境约相当今
战国时国家所授民之建宅用田。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。”郑玄注引郑司农曰：“民宅曰宅，宅田者以备益多也。”言宅田为供民增建住宅所需之田。郑玄则谓：“宅田，致仕者之家所受田也
书名。清徐继畲撰。因其号松龛，故名。是书由奏疏、诗文及地理考证诸文组成。对研究清代道光、咸丰、同治年间的时政，中外交涉及学术文化有重要参考价值。
官名。北魏置。为派驻尚书省主客曹监察政务、兼理曹事的内廷官员。位在主客给事上。太和十七年(493)定为从三品上。
【介绍】：明徐州人，字允洁。万历时岁贡。授宣城训导，迁穀城教谕，归州学正。为人重节操，敦风教，为文有辞藻。有《易经问辨录》、《三馀漫草》。
① 无卷数，清王士陵撰。王士陵详《易经纂言》条。该书以《四书大全》为蓝本，杂采各种四书讲章而成书。先儒之说列于前，近人之说列于后，亦间以己说。② 四十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书翔凤自记意
官名。南朝梁、陈置，掌饲宫廷用马。隶太仆卿 。
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。