三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传经受道。中卷为观寺兴废，并得道异人高僧，附以岳中所产灵异。下卷为唐宋得道异人高僧及隐逸，末终之以叙古跋。兹篇于南岳之遂隐、寺观之始末、古今之题咏，搜纪靡遗。其谓南狱有一洞天、四福地、二境、三涧、六源、六门、九溪、十五洞、十六台、十四塔、二十三坛、三十八岩、二十五泉、九池、八堂。逐项分列，详加记述。而于前古异人高僧之灵踪秘迹，考录尤多。其时南狱尚无专志，则此书尤为可贵。惜元明以来，久无传刻。至清《四库书目》不及著录。长沙叶德辉校勘重梓，使数百年欲绝之书复流传于世，其功非浅。
官府文书名。宋代尚书省处置公事，长官签押后，发付诸司、诸路监司、州军执行，称“省札”。常用由拳山(今浙江富阳西北)纸印制。
【介绍】：唐鄠人。为晋州长史。初母颜氏以叔父吏部郎中敬仲为酷吏所陷，率二妹割耳诉冤，敬仲得减死。及成己生而左耳缺。
见“招仙塔”(1375页)。
唐南诏置，属通海都督。即今云南建水县。《元史·地理志》： “每秋夏溪水涨溢如海，夷谓海为惠， 为大， 故名惠， 汉语曰建水。” 宋大理属秀山郡。元改建水州。
《淮南子．本经训》：“龙舟鹢首。”高诱注：“龙舟，大舟也，刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》：“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折
见“公廨”(324页)。
三卷。元吴皋(生卒年不详)撰。吴皋，字舜举。临川(今属江西)人。宋丞相吴潜诸孙。曾官临江路儒学教授。元亡后，遁迹不仕。皋工于韵语，所作大都以朴澹为主，不沿元末纤靡之习。其集散佚已久。顾嗣立《元诗选》未
【介绍】：杜甫《戏为六绝句》其二诗句。尔曹，尔等，尔辈，指讥哂“初唐四杰”者。不废，无损，无妨。万古流，谓“初唐四杰”的大名及其作品，像江河万古长流一样，与世永存。洪迈《容斋四笔》卷五：“身名俱灭，以
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创
元置。在今山西襄汾县西。明废。元时置，在今山西省襄汾县西。明时废。