南明野史
即《王藩实录》。
即《王藩实录》。
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
即“乌由罕”(332页)。
1411—1474,一说1410—1473明漳州镇海卫(今福建厦门南)人，字晦德、剩夫、晦夫，自号漳南布衣。学无师承。以“主一”为宗，“一”即诚，“主一”即敬。认为“静而主于一，则静有所养，而妄念不复
古代壮族婚俗。据《粤西丛载》卷18引《图经》载云：离宾州治所(今广西宾阳)七里之罗奉山区壮族，每年春秋两季举行社祭活动时，未婚男女青年相聚，以诗歌相应和，自择配偶。找到意中人后，男女双方各以所执扇、帕
《北史．苏琼传》：“苏琼字珍之，长乐武强人也。除南清河太守……有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召普明兄弟，对众人谕之曰：‘天下难得者兄弟，易求者田地。假令得田地失兄弟心，如何？’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1621—1662【介绍】：明末清初陕西榆林人，字宁宇。张献忠养子。任前军都督、安西将军。献忠死，与孙可望、刘文秀等率部从四川退入贵州、云南联明抗清。南明永历六年，率军入广西，破桂林，北上，
即“北齐孝昭帝”。
唐时关于医药诊疗的法令。如为皇帝配药的程序，各科医生学习及考试制度等。令文散见于《唐六典》、《唐律疏议》诸书。日本养老时代(717—723)的《医疾令》亦可资参考。
源见“相思树”。古代传说中的相思树。元 杨维祯《西湖竹枝歌》之三：“琵琶原是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”【词语韩朋木】 汉语词典：韩朋木