七卷。清高凤翰(1683－1743)撰。高凤翰，字西园，号南阜山人，又曰归云老人，胶州(今山东胶县)人。雍正初年，因荐得官，先后任安徽歙县县丞，绩溪县令，泰州巡盐分司，被诬免官。晚年，贫病而卒。凤翰性格兀傲不驯。工书法、篆刻、善画山水、花鸟，不拘成法，因患风痹，右臂不仁，以左手作画，仍很洒脱苍劲。喜藏砚，达千余方，著有砚史，均自镌铭文。凤翰亦能诗，尤以七古擅胜，文笔挥洒自如，风格近苏轼与陆游。生平所作诗三千余首。著有南阜山人诗集七卷，每卷为一集，有《击林集》、《湖海集》、《岫云集》、《鸿雪集》、《归云集》、《归云续集》、《青莲集》。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1644宛平(今属河北)人。由乡举知安邑县。李自成破城，被杀。
读音：Mǎjiā【源】 ①清满洲八旗姓。马佳系地名，以地为氏(23)。凡二十九派，出绥分、马佳、穆丹、罗山、嘉木湖、宁古塔、嘉瑚库城、沈阳、叶赫、和罗、沙济、蘑菇沟、虎尔哈、阿拉、长白山、辉发、沾河、
《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也
官名。明代掌管承天府守备之事的太监。嘉靖间置，一人，管辖承天府(今湖北钟祥等地)、德安府(今湖北安陆等地)及荆襄地区，护卫显陵。
【生卒】：?—1582【介绍】：亦作塔石，又作他失或塔失。明建州女真首领之一。努尔哈赤之父。清朝追尊为显祖宣皇帝。万历十一年，随父觉昌安至阿台之古埒寨。时城为明孛成梁军围攻。城破，与父均被杀。
明洪武二十五年(1392)置，属山西行都司。治所在大同县(今山西大同市)。建文四年(1402)废。永乐元年(1403)复置，七年(1409)徙治镇朔卫城(今山西左云县)。正统十四年(1449)移云川卫
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为
春秋纪邑，后属齐。在今山东临朐县东南;一说在今安丘市南。《春秋》庄公元年(前693)：“齐师迁纪郱、鄑、邵”，即此。西汉置瓶侯国。
即今江西吉安县东南东固镇东南龙。1931年为平赤县治。