七卷。明王时槐(1522～1605)撰。王时槐，字子直，又一字子植，号塘南，安福(今江西安福县)人。嘉靖进士。历授太仆寺少卿，隆庆末(1572)年出为陕西参政，以京察而罢归。万历中，起用为贵州参政，鸿胪太常，均未赴，讲学以终。著有《友庆堂合稿》、《广仁类编》。是稿凡七卷。其中序、记、传、墓志一卷，语录一卷，说、跋和石经大学略义二卷，杂著、诗、词一卷。集中诗词之作不多，亦非时槐所长。其文均为讲学之语，而兼出入于老子、庄子之间，乃明季所谓心学者之风。其《石经大学略义》，自称出于贾逵，而表彰于郑晓。且称王守仁《大学古本》一依注疏之旧。而不知郑晓所传乃丰坊之伪本。可见其考据之误甚多。是集收入《四库全书·存目》。
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”
三公三孤的合称。
即“觱篥”(2547页)。
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林，弹琴长啸，万籁俱寂之中，唯觉浩渺宇宙中明月相知，故来相照。此是自然之景，亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
算学术语。(1)郑玄引郑众释九数谓今有勾股。西汉将*旁要的内容并入，成为《九章算术》之第九章，以御高深广远。包括勾股术，各种解勾股形的问题，勾股容方、容圆，以及若干一次测望问题，共二十四个应用题。后此
二卷。佚名著。晁公武《读书志》载《甘石星经》一卷，注曰“汉甘公石申撰”。以日月五星三垣二十八舍恒星象次，舍有占诀，以候休咎。《隋书·经籍志》有《石氏星簿经赞》一卷、《星经》二卷、《甘氏四七法》一卷。该
①即“玉古尔”(475页)。 ②见“轮台”(1377页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作赵甡。南宋人。官从义郎。著有《中兴遗史》。
诗集。唐于鹄撰。《新唐书·艺文志四》著录《于鹄诗》一卷，《直斋书录解题》卷一九同。《唐才子传·于鹄》谓“集一卷，今传”。则宋以来传世均为一卷本。清席启寓《唐诗百名家全集》录《于鹄诗集》一卷。